زقزوق: أصحاب "الذقون الطويلة" يعتبرونها دليلاً على العلم في حين أن لحية أبي جهل كانت أطول من لحاهم

الثلاثاء ٢٤ - يونيو - ٢٠٢٥ ٠٤:٥٢ صباحاً

تعليق: يرحم الله السادات . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | خبر: ترامب يعلن وقفا تاما وشاملا للحرب بين إسرائيل وإيران | خبر: استطلاع رأي: 84% من الأميركيين يخشون تصاعد الصراع مع إيران | خبر: الرد الأول | إيران تضرب قاعدة العديد في قطر ردا على قصف مفاعل فوردو النووي | خبر: طهران تقصف قاعدة العديد في قطر والدوحة تدين | خبر: دعوات لسحب ذهب ألمانيا وإيطاليا من الاحتياطي الأمريكي خشية عواقب تدخلات ترامب | خبر: نقابة المحامين في مصر تدرس الإضراب ما لم تُلغ الرسوم القضائية | خبر: السودان يدخل عامه الثالث في أسوأ أزمة إنسانية عالمية وسط تجاهل دولي واسع | خبر: هآرتس: إنجيليون ومتطرفون ومليارديرات زينوا لترامب ضرب إيران | خبر: إيران أرسلت تهديداً لترامب بتفعيل خلايا إرهابية نائمة داخل أميركا | خبر: حبس ممثل رابطة المستأجرين في مصر بتهمة الانضمام إلى جماعة إرهابية | خبر: إعلام إيراني: البرلمان يوافق على إغلاق مضيق هرمز والقرار النهائي للسلطات الأمنية | خبر: لمكافحة الهجرة غير الشرعية.. ميلوني تقترح خطة لتعزيز اقتصادات دول أفريقية | خبر: تونس: الحكم على الرئيس السابق منصف المرزوقي بالسحن 22 عاما | خبر: هل توسّع واشنطن حظر التأشيرات ليشمل ثلثي دول أفريقيا؟ | خبر: ترامب: قصفنا 3 منشآت نووية إيرانية ودمرنا موقع فوردو |

اضيف الخبر في يوم الإثنين ٠٣ - مايو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: المصريون

زقزوق: أصحاب "الذقون الطويلة" يعتبرونها دليلاً على العلم في حين أن لحية أبي جهل كانت أطول من لحاهم

زقزوق: أصحاب "الذقون الطويلة" يعتبرونها دليلاً على العلم في حين أن لحية أبي جهل كانت أطول من لحاهم

كتب سامي بلتاجي (المصريون): | 04-05-2010 00:34
مقالات متعلقة :
الفرق بين الروح والوحي والنفس
السنة القولية ليست شارحة للقرءان
{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}
البخارى في ميزان العلم والعقل والمنطق
وثيقة تدليس أبو هريرة.!.؟.
إعـجـاز الـمـعـانـي فـي الـلـفـظ الـقـرآنـي ...1 (صاحـب و أصحـاب)
أبو اسحاق الحويني و محمد حسان يتنافسان للوصول لمنصب : " أبا جهل "
وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنْ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ. عزمت بسم الله،
• قصة ملحد ورحلة البحث عن الأضداد

واصل الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف، هجومه على الدعاة السلفيين، الذين عاب عليهم الاهتمام بالمظهر وترك جوهر الإسلام، حين ألمح إليهم منتقدًا بعض أصحاب اللحى الطويلة من العاملين في مجال الدعوة، قائلاً: هناك من لا يريد أن يعترف بتأخر ويريد أن يذكر الله بطريقته الخاصة.

وسخر زقزوق- خلال الندوة التي عقدها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية أمس ضمن الموسم الثقافي بمسجد النور- من أصحاب اللحى الطويلة، قائلاً إن أصحاب الذقون التي تصل إلى الصدر يعتبرون ذلك دليلاً على العلم في حين أن لحية أبي جهل كانت أطول من اللحى التي نراها اليوم.

لكنه عاد وخفف من حدة تصريحه، قائلاً في رده على أحد الأئمة الحاضرين: "أنا لست ضد اللحى يا مولانا فلا تظنني أعيب على اللحى، لكن هناك من يتكسب من اللحى"، داعيًا الملتحين إلى الاهتمام بالمظهر، قائلاً إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يهذب لحيته، فالإسلام يعلمنا الجمال والظهور بمظهر حسن.

وأضاف زقزوق مستشهدا بقول الإمام محمد الغزالي : السلفية المعاصرة لا تعرف عن الإسلام إلا قشوره ونسيت جذوره ولكن يجب أن نفهم الدين كما نفهم سلفنا الصالح وذلك من خلال منابعه الأولى فالدين الإسلامي يعتبر العقل من الموازين التي تقدر كل شيء بما في ذلك الأحكام الشرعية.

من جانبه، قال الدكتور أحمد كمال أبو المجد النائب السابق لرئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان إن منهج المسلمين مختل، لأنه لا يجوز لأمة بهذه الضخامة أن تكون في هذا الوضع من سقوط الهمة، ومن استطاع أن يعيش مرتاحا في هذه الأيام فعليه أن يذهب إلى طبيب أمراض عصبية.

ودعا إلى ضرورة تجديد الخطاب الديني، وطالب الابتداء أولاً بالأزهر المرجعية الدينية الأولى في العالم الإسلامي، وقال: "من أراد التجديد في الخطاب الديني فالأزهر فالأزهر فالأزهر، وهو بذلك قد ضمن العلم وعلمه للناس"، مؤكدا أن الأزهر لديه كل المقومات والأدوات للارتقاء بالخطاب الديني.

وأضاف: لابد من تجديد الخطاب الديني بعد أن حولنا الدين إلى مومياء محنطة بسبب الحرفية في التفسير وانشغالنا بالاشتباك في أمور تافهة عن القضايا الأساسية، وتابع قائلاً: كثير من يفتون عايزين الضرب، واستدرك: الشريعة ليست نظاما قانونيا بمعنى أنه ليست هناك شريعة معلبة وكفاية خوف من الاجتهاد فالخوف أوقعنا في الجمود.