هذه الحالة الفريدة من نوعها التي أقرأ أو أسمع عنها انها فضلت النقاب من أجل التوفير وهنا لابد من الرد بكل واقعية وحسب ما أرى بعيناي في الشارع في كل مكان في مصر ولابد تقسيم المنتقبات إلى أقسام وليس منهم بالطبع منقبات من أجل التوفير لأن هذه حالة قليلة وشاذة جدا عن القاعدة العامة لمن يلبسن النقاب:

1ــ منقبات من أجل الحفاظ على البشرة من آشعة الشمس وهذه الأعداد كبيرة جدا

2ــ منقبات بالإجبار بمجرد الزواج وهي شابة تزوجت من متطرف وفرض عليها النقاب ووضعه في كفة وطلاقها في كفة

3ــ منقبات منخدعات بأن النقاب جزء من الدين وفرض وأنه الفضيلة وما سواه فحشاء ومنكر

4ــ منقبات جاهلات مخدوعات تم غسل امخاخهن جيدا بالفكر السلفي المتطرف وإقناعهن بالنقاب في سن المراهقة أو سن اليأس

ولا أجد أبدا فئة كبيرة تلبس النقاب من أجل التوفير

بل على العكس تماما من خلال مشاهدتى لمنقبات في الشارع أرى أن معظمهن ينفقن أموالا كبيرة جدا على الملابس ويفترض أن أي منقبة هي تبحث عن العفة والطهارة الشكلية والبساطة والتقشف والزهد في اللباس لكن على العكس نسبة كبيرة جدا جدا من المنقبات يلبسن ملابس فاخرة وعباءات غالية جدا جدا وأقمشة غاليةجدا للزينة يضعونها بألوان مختلفة تحت النقاب فهن يردن كل شيء يردن لبس النقاب وفي نفس الوقت يردن الظهور بمظهر المرأة الجذابة المتبرجة ، وإلا ما هو الداعى لأيس سيدة تلبس نقابا أن تلبس أكثر من ثلاثة أو أربعة ألوان من الطرح المطرزة بالترتر والخرز وأشياء اخرى ناهيك عن المكياج الكامل تحت النقاب ويظهر هذا بالطبع من خلال أعين المنقبات فإذا كن فعلا يردن التطهر والزهد في الحياة فلابد أن يلتزمن بكل شيء لكن هذا تحايل على الدين وتحايل على الحياة

والأكثر غرابة من كل هذا أن نشاهد في الشوارع بنات يلبسن النقاب فوق ملابس ضيقة جدا جدا أكثر وألوان عادية جدا جدا وملابس مثلها مثل أي ملابس أخرى فأين التوفير هنا .؟

اختلف مع الدكتور احمد في حرية اختيار النقاب كزي

ويجب معاقبة وتغريم كل من ترتديه

فالافضل للمنقبه ان تقر في بيتها على الخروج وايذاء المجتمع

كم حالة سرقه واغتصاب وقتل تمت باستخدام مجرمين لهذا الزي والتنكر فيه

يجب ان تعرف كل منتقبه انها مزنبه لانها تسببت في جرائم كثيره في المجتمع

يجب ان تعرف انها تحمل بجهلها وزر من تم قتله ومن هتك عرضه عن طريق انخداعه في مجرم ارتدى النقاب على انه امراءه

يجب ان نجرم كل من يرتدي هذا الزي ونقول لها حرام ارتدائه من اجل حماية المجتمع من جرائم اخرى بسبب هذا النقاب

لازلت أقول إن النقاب حرية ولكن بشرط أن تتحمل الفتاة تبعاته وتكاليفه فمن حق أي جهة رسمية أن تقلق من إثبات شخصيتها أن تتشك فيها ، لذا لا تنزعج وتعدها مشكلة أن تكشف وجهها مثلا في حين التقدم للامتحانات أو التقدم لأي وطيفة أو اإدلاء بالشهادة أو للانتخابات ودعنا نتفق ان السيدات كلهن متشابهات إذا ما ارتدين النقاب فماذا يميز هذه عن تلك في حال محالفة القانون ؟ وهل يضيع الحق لهذا السبب ؟ إن المرأة كيان منفصل في المجتمع له احترامه ودوره في العمل وفي مختلف الميادين أمن السهل ان تعود في ردة حضارية تكون فيها عبارة عن شيء مغطى مجهول الهوية ؟  لها حقها ولكن لا تحمل ذلك للدين فالدين منه براء ، وتتحمل تبعات اختيارها ،والأفضل لها غذا ما أرادت الغياب بهذه الطريقة أن تغيب عن المجتمع بصورة تامة ولا تخرج من بيتها للعمل ! طالما أنه اختيار !.

السلام عليكم ورحمة الله  طيب الله اوقاتك

اعتقد اختي انك لم تستوعبي رد الدكتور احمد

فهو ضد النقاب كفرض ديني لم يأمرنا الله به وهو يرد علي فكرة ارتدائه للتوفير بأن هناك سبل اكثر وافضل من استخدام شيء يوجهنا الي  فكر تعبدي لم يامرنا به الله

والاولي ان نطبق منهج الله الذي علمنا اياه في مختلف شئون حياتنا ولا نخترع اشياء نسوغ بها امورنا ولو بالمخالفه

فمن غير المنطقي ان نأكل نوع واحد من الطعام طوال حياتنا ونقول لضبط الصحه او التوفبر

او نربي ذقوننا ونقول لتوفير ثمن الحلاقه

الاعتدال وتقوي الله يوصلوننا الي ما نريد بدون ان نزيد او ننقص

انا مقتنعه برئ الدكتور أحمد في النقاب

ولكني أختلف معه في أنه حريه شخصيه

فالنقاب لم يعد حريه هنا عندما يؤدي الى انتشار جرائم في المجتمع

وطالبت من اهل القران تحريم ارتدائه وتجريم من ترتديه

لان هذا نوع من الفساد في الارض

ارجو من سيادتكم اعادة قراءة التعليق فانا لم اقل ان الدكتور احمد مع النقاب

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

لابد للمؤمنات أن يعرفن فلا يؤذين

ووسيلة المعرفة هي الوجه عموما

إضافة للزي المحتشم الذي يميزهن عن غيرهن كما تشير الآية الكريمة

والله اعلم