الديون أولا

السبت ٢٤ - مارس - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
توفى أبى وكانت عليه ديون ، فقام أخى الأكبر بتأجيل دفع الديون ، ووزع علينا التركة ، بعد أن خصم مقدما نسبة عشرة فى المائة من نصيب كل منا ، وتكفل هو بدفع الديون ، ونحن لا نعلم مقدار الديون ومدى ما سدده أبى قبل وفاته . وعلمنا أن تصالح مع بعض الدائنين وتنازلوا له عن بعض الديون ..ما رأيك فيما فعله أخى الأكبر .. وهو بالمناسبة من علماء الأزهر ، ويخطب فى المسجد يلعن القرآنيين ..
آحمد صبحي منصور :

لا بد قبل توزيع التركة من قضاء كل الديون وتنفيذ الوصية ، وهذا ما تكرر فى آيات الميراث . وأخوك قد خالف القرآن فى هذا . وهو أيضا إن كان يؤمن بالتراث فلقد خالف ما جاء فى طبقات ابن سعد عن توزيع تركة الصحابى المشهور الزبير بن العوام ، وكان الذى تولى توزيعها ابنه الأكبر عبد الله بن الزبير . يقول ابن سعد "

إن الزبير بن العوام قد قتل ، وكانت عليه ديون تبلغ ألفي ألف ومائتي ألف دينار . ولم يترك أموالا سائلة كثيرة وكانت تركته بيوتا ودورا في الحجاز والأمصار بالإضافة إلي الغابة ، وهي ضيعة هائلة كان قد اشتراها بمائة وسبعين ألفا .. وقبل توزيع التركة قام عبد الله ببيع الغابة بألف ألف وستمائة ألف دينار ، ثم أعلن أنه من كان له دين فليأت ليأخذه ، فجاء عبد الله بن جعفر واسترد دينا له قيمته أربعمائة ألف دينار ، وأخذ به أرضا من الغابة ، وكذلك فعل الآخرون ، كل منهم أخذ أرضا بقيمة ديونه ، منهم عمرو بن عثمان وابن  زمعة ومعاوية ، فلما قضي ابن الزبير ديون أبيه طالبه الورثة بتقسيم باقي التركة فقال : لا والله حتي أنادي في الموسم أربع سنين : ألا من كان له دين علي الزبير فليأتنا ، فلما مرت أربع سنوات قسم بينهم التركة ، وكان للزبير أربع نسوة فأخذن الثمن ، فأخذت كل امرأة منهن ألف  ألف ومائة ألف ، هذا بالإضافة إلي ما أخذه الأولاد والبنات ، وكان له من الأولاد أحد عشر ذكرا وتسع نسوة .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 12551
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   ايناس عثمان     في   الخميس ٢٩ - مارس - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[65475]

"من بعد وصية يوصى بها أو دين "

آية المواريث تتحدث بالتفصيل عن نصيب كل من الأنثى والذكر وتقول  الآية : "من بعد وصية يوصى بها أو دين "  يعني الدين متقدم على توزيع التركة وهي من بدهيات توزيع المواريث !!!!!!!!!!!


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,589,913
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


تأييد الظالم : بعض أصحاب الدكا كين يرفعو ن علم أو راية حزب...

الإكراه يبطل الزواج : إذا كان زواج البدل من طرف برضا ومن طرف آخر...

قتل المنافقين: أعتقد أن القرآ ن نزل يأمر بقتل المنا فقين ...

السحور: هل للسحو ر أصل فى صيام رمضان ؟ لان فيه حديث عن...

دول دينية أم علمانية: مارأي ك فى الآتى : حين استول ى الأمو يون ...

ليس من الاسلام: قراءة القرآ ن فى البيو ت ( الروا تب ) ووهب...

أزفت الآزفة : ما معنى يوم الآزف ة فى سورة غافر الآية 18 ؟...

الحكم في الاستمناء: ما هو الحكم في الاست مناء. ...

الذبح: السؤا ل من د . رجائى مسعود : فى ثقافت نا تناقض...

مترادفات الكفر: لمذا أمر الله الرسو ل عليه السلا م ...

تبليغ الرسل : ما قولكم في هذه الآيا ت التي يقول المول ى ...

جَعَلَهُ دَكًّا : "وَلَ َّا جَاءَ مُوسَ ىٰ ...

غزوة أحد: لاز لت اتابع مقلات كم بكل اهتما م .. غير...

عدد أهل القرآن : how many follerwers by the ahl al-quran circa in egypt, and how many worldwide? do you...

سؤالان: السؤ ال الأول سؤال من الاست اذة كريمة...

more