الأحد ٢٥ - سبتمبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
أعتقد أن المرأة يجب أن ننظر إليها على أنها مخلوق بشري مثلنا نحن الذكور ، ولا فرق بينها وبين الرجل في تطبيق قوانين الحياة سواء كانت قوانين وتشريعات إلهية أو كانت قوانين وضعية من صنع البشر داخل أي دولة ، وليس من العدل أن ينظر للمرأة بصورة ناقصة أو منقوصة أو أنها لا يجوز أن تطالب بحقها أو تدافع عن نفسها او تدفع الأذى عن نفسها بحجة أنها أنثى ولا يصح أن ترد بالمثل حين يعتدي عليها زوجها ، فها منتهى الظلم للمرأة ، ورغم أحقيتها في رد العدوان أو الظلم أو الإهانة أو الضرب بالمثل دون اعتداء فينطبق عليها ما ينطبق على الرجل في تشريع القرآن الكريم أي يجوز ان تصفح وتعفو وتتنازل عن حقها بحريتها وإرادتها الشخصية دون ضغط من أحد
لكن بكل أسف رغم وضوح تشريعات القرآن الكريم نجد تناقضا على أرض الواقع في تعامل المجتمعات الاسلامية مع المرأة وفي ننظرتهم للمرأة فمعظم المسلمين ينظرون للمرأة على أنها مخلوق ناقص الأهلية ويسلبونها حقها في كل شيء ويحرمونها من التعبير عن نفسها في أي شيء مهما كان بسيط ، وهنا تجد المرأة في العالم العربي تعاني من كبت مزمن تتعايش معه عمرها كله ، ولا تجد متنفسا لتفريغ هذا الكبت إلا في مناسبات قليلة تمر خلسة في عمرها الطويل مثل الأفراح والمآتم وهذا يحتاج مقالا مفصلا سوف اكتبه بعونه جل وعلا اتناول فيه الكبت المزمن عند المرأة ..
و لكن .. اليس ضرب الزوجة للنشوز أمر الهي ؟ و هل معنى ذلك أن ضرب الزوج زوجته للنشوز هو إعتداء و عدوان ؟ و هل يأمر الله بالعدوان ؟ و قياسا هل يجوز للزاني أن يضرب من يجلده حد الزنى المأمور به شرعا .. و قس على ذلك القطع للسارق و الجلد للقاذف و الصلب للمحارب و القتل للقاتل .. أو يجوز للتلميذ أن يضرب معلمه حين يؤدب المعلم التلميذ بالضرب ؟ أم أننا نفتي في غير الضرب للنشوز ؟ كل هذه التساؤلات تلفت النظر الى أهمية الشرح الوافي لمقصود الفتوة حتى لا نحتاج الى ملحق للفتوة أو ربما فتوة جديدة .. و شكرا جزيلا .
المبدأ الأساس والمقصد الأساس فى تشريع الاسلام هو العدل . ومنه ننظر الى الموضوع . لو ضرب الزوج زوجته ظلما يكون من حقها أن ترد عليه بالمثل . الضرب المسموح به للزوجة مرتبط بالقوامة التى للزوج على زوجته ، ومن أسس هذه القوامة المسئولية عن الزوجة وكفالة حقوقها ، هذا مع تنفيذ الأمر الالهى بمعاشرتها بالمعروف حتى لو كان الزوج يكرهها. فلو وجدنا رجلا تتجمع فيه كل الشروط وقام للزوجة بكل حقوقها فردت هذه بالنشوز والعصيان يكون مفهوما معالجة الوضع بالوعظ ثم بالهجر ثم بالضرب بمقدار النشوز . ولو ضربها ظالما لها فهو فى مشكلة كبيرة مع رب العزة الذى حذّر من هذا بأقوى اسلوب فقال (فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ) . وبالتالى يكون من حقها أن ترد عليه بالمثل.وفى كل الأحوال فالزوج لا يتصرف بمعزل عن مجتمع مسلم فيه سلطة قضائية تنصح وتحكم بالعدل .ا
بعد التوضيح الذي تقدمتم به صارت (الفتوة) واضحة لدينا و قوية .. و أرجو أن يوفقك الله و يمتعك في سمعك و بصرك . و شكرا جزيلا .
الحمد لله القرآن لم يأمرنا قط بتطليق الزوجة الناشز بل امرنا بالتفاهم معها وحل المشاكل بشكل ودي بد احضار حكم من اهل الزوج وحكم من أهل الزوجة . والضرب لا يستعمل الا في حالة سد جميع ابواب التفاهم ..
هذا ان كان مصطلح الضرب يعني فعل مادي ك القطع
لأن هناك ايات خصوصا التي تتحدث عن الحجاب فيها يضربن بخمورهن على جيوبهن
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4664 |
اجمالي القراءات | : | 46,601,138 |
تعليقات له | : | 4,839 |
تعليقات عليه | : | 13,831 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
أسر شاليط: هل يجوز أسر جندى صهيون ى للافت داء به أسرى...
أنجاه الله من النار: سؤال حول محاول ةاحرا ق ابراه يم عليهم...
فى رعاية الزوجة: ما معنى قول الله سبحان ه وتعال ى :...
مسألة ميراث: أودّ استفس ارك في موضوع الترك ة المال ية، ...
الهدهد والنمل : يتحدث القرأ ن عن هدهد يتكلم ونمل يتكلم . ...
(خلف الله ) لا يجوز: عائلت نا اسمها ( خلف الله ) . واعتق د ان هذا...
البحث فى القرآن : ما هي الآلي ات أو الوسا ئل التي تستعم لها ...
الركعة فى الصلاة: إذا أدركت الإما م في صلاةا لجماع ة وهو راكع...
ماذا لو قرأت لنا ؟: هل يوجد فارق بين ؟ ،، آيات الله ـ كلام الله ــ...
ترجمة لحظات قرآنية: حبذا لو قمت بفيدو هات مثل لحضات قراني ة ...
مبروك : انتظر نا عودة برنام ج فضح السلف ية ،...
عن المصايف والعُرى: نعيش في منطقة ساحلي ة قريبة جدا من الشوا طئ ...
تطور اللغة العربية : هل هناك أي دراسا ت أو أبحاث قام بها علماء...
حجرا محجورا: ما معنى ( حجرا محجور ا ) فى قول الله جل وعلا :...
مسألة ميراث : هل يرث الرجل عمته المتو فية ولها ابنة...
moreف 6 : نموذج للخبل الفقهى فى موضوع الطهارة من ( موطأ مالك)
ف 5 : تشريعات الدين السُّنّى فى ( الاستنجاء ولمس المرأة والغُسل )
دعوة للتبرع