تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: هل تتحول أفريقيا إلى مكبّ بشري للمبعدين من أميركا؟ | خبر: انطلاق مؤتمر حل الدولتين وسط دعوات لوقف الحرب على غزة | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية | خبر: اتفاق تجاري بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفرض رسوماً موحدة ويتجنب حرباً تجارية | خبر: هجرة قضاة مصر... نزيف استقالات بسبب ضعف المرتبات | خبر: معاناة فتى معاق مسجون بتهمة قيادة جماعة إرهابية في مصر | خبر: لماذا تراجع سفر الكنديين إلى الولايات المتحدة هذا العام؟ | خبر: سد النهضة.. إثيوبيا تستعد للاحتفال وسط اتهامات مصرية سودانية | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة |
زواج ملك اليمين

الخميس ٢٤ - يونيو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدايةً شدني هذا الموقع الجميل الذي يخاطب العقل بشكل مطلق ويوضح لنا الأمور بشكل جلي وبعد أستاذي الفاضل أفدني أفادك الله في موضوع ملك اليمين .. فهل هو وطأ دون زواج أي هل يحق للرجل مثلاً أن تكون له اربع زوجات واكثر من ذلك ملك يمين ؟؟ ... ياللروعة ويالحظ الرجل وامتيازه عند ربنا العدل الحق , ثم أن القرآن صالح لكل زمان ومكان فكيف اذا لم يعد لملك اليمين وجود حيث أنه لم يعد للرق وجود .. ! بانتظار قراءة الرد على صفحتكم أشكرك مقدما مع فائق احترامي وتقديري آمال من ليبيا
آحمد صبحي منصور :

 

اولا :
من المهم قراءة كل المنشور لنا فى الموقع ففيه الاجابات على معظم الأسئلة .
ثانيا :
الأساس فى تشريعات الاسلام الحرية وعدم الاكراه ، فى العقيدة والعبادات والأحوال الشخصية والقوانين الاقتصادية . ( فيما عدا الحقوق للأفراد والمجتمع كالعقوبات وحقوق الزوجة ) ، وبالتالى لا يجوز إرغام امرأة على أن تتزوج رجلا له زوجة أو زوجات أخريات ، كما يمتنع فى الزواج إرغام إمرأة على الاستمرار فى زواج لا تريده إذ لها حق الافتداء أو ما يعرف بالخلع . وهناك حقوق للزوجة قبل وأثناء الطلاق وبعد الانفصال التام .. ولعل بحث ( الطلاق ) يفيد فى توضيح هذا بالاضافة الى فتاوى كثيرة.
ثالثا:
فى حالة ملك اليمين لا يجوز الدخول عليها بدون عقد ومهر . وهذا واضح فى سورة النساء .
ثم الخطأ الأكبر أننا نتصور أن أحكام ملك اليمين تسرى فى اجاه واحد فقط ، وهو رجل يشترى جارية ، وننسى أن الأحكام عامة للذين آمنوا من الرجال والنساء ، أى تسرى على المرأة إذا اشترت عبدا ، ويحق لها أن تتزوجه .
وعموما فمعنى صلاحية أى تشريع لكل زمان ومكان أن توجد فيه كل الأحكام ، سواء ما كان منها قد اندثر أو لا يزال ساريا ، والتطبيق يأتى على السائد فقط ، ويتم ترك ما لم يعد سائدا لأنه لم يعد موجودا. وحتى فى الأحوال العادية فكل التشريعات السائدة العادية لا يتم تطبيقها إلا عند وجود الحالة التى نحتاج الى تطبيقها ، فتشريعات الطلاق والزواج لا تسرى على اعزب الذى لم يتزوج فلو تزوج أصبح عليه التطبيق .. وهكذا .
مع التسليم بأن الرق لم يندثر بل لا يزال موجودا بصور مختلفة بعضها أشد ايلاما وظلما من الرق التقليدى القديم. وحتى الرق التقليدى القديم لا يزال سائدا فى بعض البلاد الأفريقية والعربية فى صورة سرية . أى إن منع الرق على يد الأوربيين أسهم فى خلق أنواع من الرق أفظع ، منها الاستعمار والاستبداد .. ثم أخيرا  ..استرقاق العمالة المهاجرة والرقيق الأبيض ..
  
Dr. Ahmed Subhy


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 32748
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الثلاثاء ٢٩ - يونيو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[48718]

ولكن لي استفسار آخر أرجو الإجابة عنه

{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النساء25


هذه الآية القرآنية السابقة تتحدث عن نفس موضوع الفتوى " ملك اليمين "  ولكن لماذا تختلف عقوبة  الزوجة التي كانت ملك اليمن عن غيرها من الزوجات ؟  هل لهذاالاختلاف  حكمة لا نعرفها ؟


2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء ٢٩ - يونيو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[48720]

أهلا استاذة عائشة ، وأقول :

للزوج على زوجته الحرة القوامة طالما يقوم بالمسئولية عنها ويقوم بأمرها . ومع ذلك فللزوجة شخصيتها المستقلة لأنها حرة ، وتتحمل المسئولية كاملة ، ومنها عقوبة الزنا . إلا فى حالة الاغتصاب ، فالعقوبة على المغتصب وليس الضحية.


أما لو كانت ملك يمين وتزوجها وهو بالطبع ينفق عليها ويقوم بأمرها ويسيطر عليها فإن ذلك ينقص من مساحة الحرية المتاحة لها ، ونفس الحال لو تزوجها شخص آخر غير مالكها بإذن مالكها فهى تحت سيطرة زوجها ومالكها فى نفس الوقت . وحيث تتضاءل مساحة الحرية تتضاءل معها مساحة المسئولية والعقوبة فى الزنا ، وبالتالى تكون عقوبتها نصف عقوبة الحرة .لأن عنصر الاكراه موجود حقيقة أو افتراضا .


هذا فى الدنيا ..أما الآخرة فالله جل وعلا يعلم هل كانت مكرهة مضطرة ام لا .ه


3   تعليق بواسطة   هيثم رامي     في   السبت ٢٣ - يوليو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[59109]

التفسير الخاطئ لملك اليمين

                          بسم الله الرحمن الرحيم


أحب ان أوضح أن ملك اليمين لا يعني العبيد فلا عبودية في الإسلام ولكنه يحتمل عدة معاني تفهم حسب السياق فالمعنى الأول هو اليتامى الذين تحت رعايتكم والثاني هو العقد الذي يربط المسلم بكتابية والثالث هم الذين يعلمون عندك ولا رغبة لهم بالزواج ككبر السن أو عدم الأهلية لذلك ومن الملاحظ أن كلمة ملك اليمين لم ترد في القرآن كجملة اسمية (ملك اليمين) بل كجملة فعلية بالماضي (ملكت أيمانكم ) والمعروف أن الجمل الفعلية تفهم من السياق المحيط وعندي الدليل والحجة على ذلك من القرآن الكريم .......


                                                          ولكم جزيل الشكر


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5239
اجمالي القراءات : 62,413,924
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الماعز تقدس الصحابة: أنت قاسى فى هجومك على الذين يقدسو ن الصحا بة ...

القرآن والسريانية : اتابع مقالت ك دكتور احمد وخاصة القام وس ...

Rashad again: Dr. Mansour, I am sorry for stirring painful memories but this is important for me...

الصلب والترائب: اريدك ان تبين لي معنى الصلب والتر تيب في سورة...

البشر يغفرون أيضا: هل يغفر البشر لبعضه م أم أن الله جل وعلا وحده...

اربعة أسئلة : من الاست اذ أمين رفعت عضو مجلس إدراة...

الجهر والتخافت: كيف يمكن تحديد الوسط بين الجهر بالصل اة ...

تاريخية النص القرآنى: بالنس بة لتأري خانية النص القرء اني ...

إلاّ من ارتضى..: قرأت فى التسع ينيات هجوم الدكت ور (محمد...

المبارزة بالأحاديث: هل من المنط ق الاحت جاج بحديث لنفي كتابة...

تطبيق العقوبات: إذا كان الإسل ام جاء بشريع ة العدل بين جميع...

الايحاء: السلا م عليكم و رحمة اللة عندى استفس ار ...

بين النكاح والزواج : هل يوجد فى القرآ ن كلمة زواج وتزوج ويزوّ ج ؟...

هل الرحمة لنا فقط: 1. (وَا كْتُب ْ لَنَا فِي هَذِه ِ ...

هجرة الزوجة: : اذا تعرضت المرا ة المسل مة المتز وجة الى...

more