الإثنين ١٥ - مارس - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
دائما ما يسبق المفكريم والمصلحين عصورهم في الفكر والتنوير ، ودائما ما يكونوا أسبق في فهم وادراك مغزى النصوص القرآنية ، يقول الله تعالى " {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ }آل عمران97 هذه الآية نزلت منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام ولقد أساء المسلمون فهمها والعمل بها وقصروا زيارة البيت الحرام على المسلمين فقط منذ وفاة الرسول وبعد بضعة قرون قصروا الحج والزيارة على أهل السنة فقط !! مع ان الأمر واضح أن الحج يكون لجميع البشر بعقائدهم المختلفة ، لأنه بيت الله الحرام ليس حكرا على أهل السنة أو الوهابية أو الشيعة أو غيرهم وفيه يأمن الطير والانس على حياته فهو الأمن لكل قاصد له من جميع البشر بما فيهم الشيعة المسلمين والصوفية وحتى البوذية والهندوسية وبالتالي االيهود والنصارى وحتى الدهريين أو الوجوديين !! ومن يمنع خلائق الله تعالى من الحج والزيارة وشهود الآيات البينات فهو قد أسر البيت الحرام وكفر بما أمر الله به وهذا بنص الآية المباركة ، " ومن كفر فإن الله غني عن العالمين" وبالتالي يكون البيت الحرام في حاجة إلى تحريره من أيدي مغتصبيه ومن أيدي آسريه من الوهالبية ،
أختلف مع أستاذي الدكتور أحمد في هذا فإن دعوته الأخيرة بتحرير المسجد الحرام من أيدي آل سعود قد لاقت نجاحا حيث عقد مؤتمر في القاهرة كانت مناقشاته تدور في هذا الإطار ..
هذه الدعوة "تحرير المسجد الحرام " تجد آذانا صاغية عندما يحرر الناس أنفسهم من ذل العبودية أولا ويتعامل كإنسان حر له حقوووووووووووووووق وعليه واجبات وقصدت تطويل الجقوق لأن الناس تستهين بحقوقها في سبيل ألا تتعرض للمتاعب فإذا بها تقع في مستنقع المتاعب الحقة وتكون أشبه بمن يستجير من النار بالرمضاء فالدعوة الأولى تحرير النفس ثم إذا اعتاد على الحرية وأصبحت لازمة من لوازمه يبدأ بتحرير البيت الحرام من السيطرة الوهابية عليه وجعله للناس سواء كما جاء في القرآن العظيم
لقد بدأت أمور تناقش بصراحة لم نكن نعهد مناقشتها في السابق لقد شاهدت اليوم على قناة دريم المذيع علاء بسيونى مع الضيف المفكر المستنير طه الرفاعي وهو يتحدث عن بعض الأفكار التي كان ينادي بها الدكتور منصور منذ زمن بعيد وكانت تلاقي استهجان واستنكار من قبل من يسمعها أو يقرأها ولكن مع الصبر ومع الاستمرار في الجهاد السلمي في سبيل الله بدأت هناك مناقشات لهذه الأفكار تلاقي قبولا لدى بعض المشاهدين والقراء،
وهذا يجعلنا نشعر أن هناك أمل في أن يحدث تحرير للمسجد الحرام وإن لم يكن في هذا العقد ربما في العقد القادم بعدما تكون الفكرة قد انتشرت واقتنع بضرورة حدوثها عدد كبير من المسلمين وخاصة بعدما أصبحت نسبة من المسلمين يعرفون حقيقة هذه العائلة السعودية وعرفت تاريخها الغير مشرف والملئ بالخزي والعار ، فهم لا يملكون إلا الكره والقتل لكل من يخالفهم الرأي وضحاياهم معروفة للقاصي والداني
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5234 |
اجمالي القراءات | : | 62,140,017 |
تعليقات له | : | 5,496 |
تعليقات عليه | : | 14,895 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ضريبة التركات: هل جائز شرعا ان تفرض الدول ة ضريبة تركات ؟ ...
سؤالان: السؤا ل الأول : ما معنى أواب وهى تكررت فى...
سؤالان : السؤا ل الأول الس لام عليكم ورحمة الله...
الشهوة الجنسية : هل الشهو ة الجنس ية فى النفس أم فى الجسد ؟...
واو العطف : ارجو بيان نوع الواو في الايه الكري مه وقضى...
فتح حساب جديد: السل ام عليكم لقد كان لي حساب باءسم ي و لم...
ابن حلال وابن حرام: فى كلامن ا العاد ى نقول عن فلان انه ابن حرام...
الامتناع عن الحمل: ارجو منكم عدم تجاهل سؤالي لانني فعلا محتاج ة ...
الحمد لله : ما هو الفرق بين (الحم لله ) و ( لله الحمد )؟ ...
مشكلة فى الموقع.!!: سلام من الله عليك يادكت ور أحمد صبحي اتمنى...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : هل صحيح أن من قتل يقتل ولو بعد...
انا عانس سوداء: اسمح لى يا استاذ افضفض لك باللى جوايا . أنا...
الصلاة جماعة فى بيتى: أحيان ا أصلى جماعة بزوجت ى ، ولكن لا أستطي ع ...
الموت والألم : السلا م عليكم أنا قرأت مقالك حول الموت وصلت...
اسطورة تفضيل النبى: انا قرأت ما كتبته حضرتك في عدم القول بتفضي ل ...
moreف 5: إبن الجوزى قصّاصا ( 1 من 3 )
ف 4: قصص في الرد على الخليفة أبى جعفر المنصور
ف 3: الخليفة أبو جعفر المنصور والقصص والقصّاص
دعوة للتبرع