اربعة أسئلة
الأربعاء ١٩ - فبراير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
السؤال الأول :
من هو النبى الأقدم : ابراهيم أم شعيب ؟
السؤالان الثانى والثالث :
2 ـ قرآت أن عبد الله بن الزبير كان من خشوعه فى الصلاة أن كانوا سيقطعون قدمه فطلب أن يقطعوها وهويصلى حتى لا يشعر بها . وفعلا قطعوها ولم يشعر بسبب خشوعه . هل هذا معقول ؟
3 ـ قرأت لك مرة عن القصّاصين . حاولت أن أعثر على ما قرأت فوجدت صعوبة بالغة . البحث فى موقع أهل القرآن ليس من السهل . أرجو أن تعطى لمحة تاريخية عن القصاصين .
السؤال الرابع :
عند الإغماء والتخدير اين تذهب النفس ؟
آحمد صبحي منصور
:
إجابة السؤال الأول :
1 ـ قال النبى شعيب عليه السلام لقومه ( مدين ) : ( وَيَا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ (89) هود ). أى كان لوط وقومه قبل مدين ونبيهم شعيب . ومعروف من القرآن الكريم أن لوطا هاجر مع إبراهيم عليهما السلام ، وعاش بالقرب منه . وقد دمّر الله جل وعلا قوم لوط ، وأنجاه والمؤمنين معه . أى إنّ إبراهيم عليه السلام أسبق من شعيب عليه السلام .
2 ـ نرجو تدبر الآيات التالية : (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (24) وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (25) فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ (27) وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ (28) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنتَ مِنْ الصَّادِقِينَ (29) قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30) وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31) قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطاً قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ (32) وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ (33) إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنْ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (34) وَلَقَد تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (35) وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ (36) فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (37) العنكبوت )
إجابة السؤالين الثانى والثالث :
قرآت هذا فى شبابى وسخرت منه . وأقول :
1 ـ عبد الله بن الزبير من أسوأ وأحقر الشخصيات التاريخية فى القرن الأول الهجرى ، وأبعد ما يكون عن التقوى والخشوع طبقا للتاريخ الذى جاء عنه . كان أساس الفتنة الكبرى وموقعة الجمل ، ثم كان أساس الفتنة الثانية ، وهو السبب فى هدم الكعبة وإنتهاك حُرمة البيت الحرام وقتل مئات الألوف من الناس . التفاصيل فى كتابنا عن ( المسكوت عنه فى تاريخ الخلفاء "الراشدين " ) و ( الفتنة الكبرى الثانية ).
2 ـ إذا كانوا قد قطعوا رجله أى اصبح بساق واحدة فكيف كان يحارب ؟ هل بساق واحدة ؟ وحين إنهزم وقُتل وصلبه الحجاج بن يوسف عام 73 هجرية هل كان بساق واحدة ؟
3 ـ هذه الرواية الكاذبة قالها أحد القصاصين الجهلة . للقصّاصين دور هائل فى نشر الروايات والأكاذيب ، ومنها ما تحوّل الى أحاديث بصناعة ( إسناد ) لها ، أى أخبرنى فلان عن فلان ..ان النبى قال . ومعظم قصص الأنبياء للثعالبى وفى تاريخ الطبرى وفى التفاسير هى من أكاذيب القصّاصين . وبدأت مهمة القصص مبكرا فى القرن الأول الهجرى على هامش الصراعات السياسية والحربية ، أى كانت سلاحا دعائيا . وأصبحت وظ
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- العدد اربعة في القرآن:
- تعدد النساء
- أسئلة إلى فضيلة المرشد
- أسئلة للأزهر بمناسبة منع «نوح
- أسئلة مشروعة عن شخصية فاطمة الزهراء .
- عشرة أسئلة بخصوص رمي الجمرات
- أسئلة للسادة العلماء والفقهاء والمخلصين
- أسئلة مهمة للملحدين
- المسلمين و أسئلة التنوير
- أسئلة دينية مهمة جدا..
- أسئلة عن الصلاة على النبى والتوسل به ومكانته .
- حين وقع أهل القرآن بين فكي رحى ( الأسئلة الجوهرية للخصوم)
- أسئلة مشروعة للسلفيين الأصوليين ..
- أسئلة تحتاج إلى فتاوى!
- أسئلة بحاجة إلى إجابات !!!
- أسئلة للإخوان المسلمين (1)
- العدد اربعة في القرآن:
- تعدد النساء
- أسئلة إلى فضيلة المرشد
- أسئلة للأزهر بمناسبة منع «نوح
- أسئلة مشروعة عن شخصية فاطمة الزهراء .
- عشرة أسئلة بخصوص رمي الجمرات
- أسئلة للسادة العلماء والفقهاء والمخلصين
- أسئلة مهمة للملحدين
- المسلمين و أسئلة التنوير
- أسئلة دينية مهمة جدا..
- أسئلة عن الصلاة على النبى والتوسل به ومكانته .
- حين وقع أهل القرآن بين فكي رحى ( الأسئلة الجوهرية للخصوم)
- أسئلة مشروعة للسلفيين الأصوليين ..
- أسئلة تحتاج إلى فتاوى!
- أسئلة بحاجة إلى إجابات !!!
- أسئلة للإخوان المسلمين (1)
اجمالي القراءات
506
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5171 |
| اجمالي القراءات | : | 58,746,769 |
| تعليقات له | : | 5,479 |
| تعليقات عليه | : | 14,871 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
زمن غدار ..!!: ماحكم هذاال قول:ه� �ا الزما ن غدار؟...
قيام الليل : انا اريد ان اقوم الليل و لكني للاسف لا احفظ من...
تناقض الفاظ القرآن: آسف جدا على تكرار سؤالي فانا حقيقة لم انتبه ان...
لا وقت لدى : حضرات دكتور ,سلام عليكم ,اود في هذه رسالة ان...
قطع يد السارق: أود أن أستفس ر عن معنى قطع اليد للسار ق ...
لا نعمل بالسياسة: هل التيا رالقر اني يعتبر اسلام سياسي...
الأسماء الحسنى : اقرا كثيرا عن التوح يد وعلوم ه والاس ماء ...
الصلاة من تانى !!: الاست اذ القاض ل احمد صبحى منصور كثر...
الذبيحة ولحم الذبيحة: هل هناك فرق في الاجر والثو اب ان يتصدق...
سليمان وبلقيس: لقد قرأت كثيرا لكم في رؤيتك م للقتا ل في...
يخرصون وخراصون: ما معنى الخرص فى قوله جل وعلا ( قتل الخرا صون ) و...
ارحمونا..!: في موضوع الخضر وقتل الغلا م كيف يقتله وهو لم...
نكتة ابن باز : هل يجب ذكر بسم الله الرحم ن الرحي م عند صب...
البقرة 204 : 206 : ما هو المرا د بقول الله سبحان ه وتعال ى : (...
مسألة ميراث: عندي سؤال في الارت . مات رجل وله اخوة وترك...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
القاموس القرآنى عن ( الاستعجال )
الفصل الثانى : الاجتهاد فى التدبر القرآنى وفى الاسلام والكفر والعبادات
القاموس القرآنى : الكفّارة والفدية
الفصل الأول : التقوى والايمان باليوم الآخر أساس الاجتهاد الاسلامى
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)