تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر | خبر: 9 دول بغرب أفريقيا تعلن اليوم الأحد أول أيام عيد الفطر | خبر: عدم توافق مصري سعودي نادر الحدوث عاجل.. العيد ليس غداً في مصر والأردن وسوريا والعراق وعمان | خبر: وزير الصحة المصري يطالب مريضاً بالقصور الكلوي بـشكر الحكومة وعدم الشكوى | خبر: ما أهداف مصر من إطلاق سوق الدين للمواطنين؟ |
طريق زبيدة

السبت ٢١ - سبتمبر - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
حضرت ندوة فى مركز الثقافة عن خلفاء العصر العباسى الاول ، وجاء فى كلام المتحدث عبارة ( طريق زبيدة ) . سألته أن يعطينا المزيد من المعلومات ، فتهرب من الاجابة . كان يتكلم من ورقة ، وفيها كما يبدو سطر عن طريق زبيدة . هل تعرفه يا دكتور ؟ أتمنى منك أن تعطى فكرة عنه . من هى زبيدة وما هو طريق زبيدة ؟ .
آحمد صبحي منصور :

آسف ، إذا تأخرت فى الاجابة لأنها إستلزمت بحثا تاريخيا . أقول :

1 ـ طريق زبيدة هو : طريق القوافل والحجاج من الكوفة إلى المدينة المنورة . والتى أنشأته هى ( زبيدة بنت جعفر بن أبى المنصور العباسي ) . هي بنت عم الخليفة هارون الرشيد وزوجته الأثيرة وهى أيضا أم الخليفة الأمين بن هارون الرشيد ، وهى الهاشمية الوحيدة من بني العباس التي ولدت خليفة . وكانت مشهورة بالخير والأنفاق على العلماء والفقهاء . ولكن شهرتها الكبرى هي في أنفاقها على الحرم المكي وفى أقامة محطات مزودة بالماء والآبار ما بين العراق والمدينة ومكة .

2 ـ يقول فيها الخطيب البغدادي فى موسوعته ( تاريخ بغداد ) : " لها أثار كثيرة في طريق مكة من مصانع – أي أبار – حفرتها وبرك أحدثتها ، وكذلك بمكة والمدينة ".

ويقول أبن الجوزي فى تاريخه ( المنتظم ) إنها ساقت الماء من أميال حتى أوصلته إلى الحرم  ، وأوقفت أموالها على عمارة الحرمين ،  وقد حجت في أحدى السنين فبلغت نفقتها في ستين يوما أربعة وخمسين ألف دينار ، وقدم لها وكيلها حساب ما أنفقته فنهته عن ذلك وقالت : ثواب الله بغير حساب !! .

ويقول عنها الصفدى فى موسوعته ( الوافى بالوفيات ) أنها سقت أهل مكة الماء بعد أن كانت الراوية – أي الوعاء الذي يروى الماء – بدينار ، وأنها أسالت الماء عشرة أميال تخط الجبال وتجوب الصخر حتى غلغلته في الحل والحرم ، وعملت عقبة البستان ، فقال وكيلها : يلزمك نفقة كبيرة فقالت : اعملها ولو كانت ضربة الفأس بدينار . وقد ماتت السيدة زبيدة في بغداد في جمادى الأولى سنة 216هـ

3 ـ وظل طريق زبيدة بعد موتها أهم طريق للقوافل والحجاج خصوصا بين المدينة والكوفة .. وتمتع مئات الألوف ، بل ملايين الحجاج والمسافرين بالآبار والعيون التي حفرتها السيدة زبيدة في هذا الطريق ..

4 ـ ( قدامة بن جعفر ) كتب عن طريق زبيدة كتابة نظرية مستقاة من وثائق الدواوين العباسية ، وربما ضاعت تلك الوثائق بعد عدة عقود من الزمن ، ولكن بقى طريق زبيدة ، وسار فيه من الرحالة ابن جبير في القرن السادس الهجري ، وابن بطوطة في القرن الثامن الهجري ، بعد انتهاء الدولة العباسية نفسها ، أي انتقلت الدولة العباسية إلى متحف التاريخ بينما ظل العمل الخيري الذي أقامته السيدة زبيدة يستفيد منه الحجاج قرونا بعد انتهاء الدولة العباسية .

5 ـ لقد سار ابن جبير ثم ابن بطوطة في ذلك الطريق من المدينة إلى الكوفة .. ونبحث من خلال ما كتباه عن معالم طريق السيدة زبيدة القديم الذي سجل قدامة بن جعفر تفاصيله فيما سبق .

6 ـ بعد أن أدى أبن جبير فريضة الحج وزار المدينة المنورة بدأ رحلة العودة منها متجها للعراق وذلك في صحوة يوم السبت 8 محرم 580 هـ . وبعده بقرن ونصف القرن من الزمان تقريبا كان أبن بطوطة يغادر المدينة المنورة سنة 726 هـ  متجها للعراق متخذا نفس الطريق . فماذا قال كلاهما عن محطات الطريق من واقع المشاهدة والمعاينة ؟

7 ـ يقول ابن جبير فى كتاب رحلته أنه تزود بالماء الذي يكفيه لمدة ثلاثة أيام إلى أن حط رحالة مع القافلة في " وادي العروس " وفيه تزود الناس بالماء حيث كانوا يحفرون الأرض عنه آبارا فينبع الماء العذب الذي يروى الجميع مع رواحلهم .

ويقول أبن بطوطة نفس الكلام : إنه تزود من المدينة بالماء إلى أن وصلوا إلى "وادي العروس " بعد ثلاثة أيام وكانوا يستنبطون الماء من ذلك الوادي. ومن" وادي العروس " تركوا "تهامة " إلى أرض " نجد".

8 ـ ويقول ابن جبير يصف " نجد" : ومشينا في بسيطة من الأرض ينحسر الطرف دون أدناها ولا يبلغ مداها ، وتنسمنا نسيم نجد وهواءها المضروب به المثل فأنعشت النفوس والأجسام ببرد نسيمه وصحة هوائه .

ويقول أبن بطوطة " ثم رحلنا من وادي العروس ودخلنا أرض نجد وهو بسيط من الأرض من البصر فتنسمنا نسيمه الطيب الأرج " . وكانت "العسيلة " هى أول محطة من " نجد " وبعدها كانت " النقرة " .

9 ـ ويقول ابن جبير عن " النقرة " فيها آثار مصانع كالصهاريج العظمة ، وهى بقايا العمائر التي أقامتها السيدة زبيدة ، ويقول أبن جبير " وجدنا احدها مملوءا بماء المطر فعم جميع المحلة – القافلة – ولم ينضب على كثرة الأستماحة ". أي كان الحصول على الماء أما بحفر الأرض أو تجميع السيول وماء المطر .. ولذلك أقيمت الآبار والصهاريج – أو المصانع – على حسب حالة كل مكان .ومن " النقرة " وصلوا إلي محطة " القارورة ". ويسميها ابن بطوطة " ماء القارورة " ويقول عنها " وهى مصانع مملوءة بماء المطر مما صنعته زبيدة بنت جعفر رحمها الله ونفعها وهذا الموضع هو وسط أرض نجد .. فسيح طيب النسيم صحيح الهواء نقى التربة معتدل في كل فصل".

وقبله قال ابن جبير عن القارورة " وهى مصا نع – أي صهاريج – مملوءة بماء المطر وهذا الموضع هو وسط أرض نجد ، وما أرى أن في المعمورة أرضا أفسح بسيطا ولا أوسع أنفا ولا أطيب نسيما ولا أصح هواء ولا أمد استواء ولا أصفى جوا ولا أنقى تربة ولا أنعش للنفوس والأبدان ولا أحسن اعتدالا في كل الزمان من أرض نجد ووصف محاسنها  يطول والقول فيها يتسع .

10 ـ ونزلوا بعد في الحاجز .يقول عنه ابن جبير " والماء فيه في مصانع – أي صهاريج – وربما حفروا عليه حفرا قريبة العمق يسمونها أحفارا ، وكنا نتخوف في هذا الطريق قلة الماء لاسيما مع عظم هذا الجمع الذين لو وردوا البحر لانزفوه  واستقوه ، فأنزل الله من سحب رحمته ما أعاد الغيطان غدرانا .. فكنا نبصر مذانب الماء سائحة على وجه الأرض "..ويقول ابن بطوطة عن " الحاجر " وفيه مصا نع للماء وربما جفت فحر عن الماء في الجفار ".

11 ـ وبعده محطة " سميرة ". يقول عنها ابن جبير وهى موضع معمور ، وفى بسيطها شبه حصن يطيف به حلق كبير مسكون والماء فيه في أبارا كثيرة إلا أنها زعاق ومستنقعات وبرك ، أى أنها بلد ومعمورة بالبشر وفيها أثار حصن قديم ، وتحدث عن سوقها حيث يبيع الأعراب فيها للمسافرين اللحم ومنتجات الألبان ، وكانت العملة التي يتعامل بها المسافرون هي قطع الملابس الخام .

وفيما بعد قال ابن بطوطة عن محطة " سميرة " وهى أرض غائرة في بسيط فيه شبه حصن مسكون ، وماؤها كثير في آبار إلا انه زعاق ، ويأتي عرب تلك الأرض بالغنم والسمن واللبن فيبيعون ذلك من الحجاج بالثياب الخام ولا يبيعون بسوي ذلك ".

وجديرة أن محطة سميرة هي التي ذكرها قدامة بن جعفر باسم " سميراء" .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1506
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5181
اجمالي القراءات : 59,115,145
تعليقات له : 5,485
تعليقات عليه : 14,878
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ثلاثة أسئلة: سؤالا ن : الس� �ال الأول من الاست اذ عثمان...

عدة المرأة : لم لم يشر القرآ ن الكري م لقضية عدة المرأ ة ...

اكل السباع و الزواحف: حكم اكل لحوم الحيو انات المفت رسة و السبا ع ...

إفطار الحائض: الحائ ض او النفس اء التي افطرت في رمضان كيف...

الكهف 74 : : الرجل الصال ح صاحب موسى قتل غلاما كي لا يرهق...

إضافة للتشهد: سؤالى فيما يخص ما يقال في الركع ة الربع ة بعد...

تعدد الزوجات من تانى: • سّلام دكتور ، حسب تفسير ك لآية تعدّد...

أصفى: ما معنى أصفى فى الاية 40 من سورة الاسر اء ؟...

طالبان: ماتعل يقك على ما أقدمت عليه حركة طالبا ن من...

موسى والغضب والخوف: القتل من الكبا ئر ، فكيف لشخص سيصبح نبى ان...

عن اسماعيل والسودان: قرات سابقا في المدر سة عن مصر تاريخ ها و...

سؤالان : السؤ ال الأول : كتب أحد الأقب اط ناقما أنى...

Hejab , beating wife: How a Muslim woman should dress and is hejab fareeda or not? what do you think about what is...

العشم : العشم تعبير مصرى هل هو موجود بمعنا ه فى...

لا قتل لتارك الصلاة: هل حقّا تارك الصّل اة يجب قتله ويعتب ر ...

more