سؤالان

السبت ١٤ - أكتوبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : لماذا لا تعلّق على المظاهرات التى خرجت تناصر حماس ، خصوصا الحشد الشعبى فى العراق ؟ أليس هذا دليل حيوية ؟ السؤال الثانى : انا بلغت الأربعين وورثت عن عماتي آلام الركب و الحمد لله جل و علا على كل شيء ، فعندما أصلي واقفا أتألم عند الركوع و السجود و أفقد الخشوع من الألم ، و إذا صليت جالسا لا أستطيع أن أركز أو أخشع .
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

لا شك إنها دليل حيوية ، خصوصا فى العواصم والمدن الغربية ، وعلى الأخص التى يقوم بها غير العرب فى الغرب. ولكن مع كل التقدير والعرفان والإعجاب نقول :

1 ـ ليس مهما المظاهرات التى يرضى عنها المستبد أو يقوم بترتيبها .

الأهم هى المظاهرات التى تعارض الحاكم إذا ظلم ، حتى لو كان المظلوم عدوا للدولة . مثل المظاهرات الاسرائيلية التى قامت ضد شارون بعد مجزرة صابرا وشاتيلا فى 16 سبتمبر 1982 ، والتى جعلت إسرائيل تؤلف لجنة تحقيق فى أول نوفمبر عام 1982 ، والتى أثبتت مسئولية شارون وجعلته يستقيل من منصبه وزيرا للدفاع . كما نتذكر أن فنانا إسرائيليا هو آرى فولمان كتب وأخرج فيلم كرتون وثائقيا عام 2008  عن المذبحة ، يدين فيه دولته إسرائيل .  ولنا كل الحق فى ان نتساءل : هل قامت مظاهرات فى أى بلد عربى ضد المذابح التى يرتكبها المستبد العربى فى بلده ضد المواطنين العّزّل ؟ والحشد الشعبى فى العراق الذى تظاهر نُصرة لغزة ، ماذا يفعل بالعراقيين السُنّة ؟ وما موقفه من مذابح السنيين السنة فى سوريا على يد بشّار الأسد ؟ وماذا عن موقف الجماهير من مذابح السودان التى يقوم بها الحكام من نصف قرن ؟ وعن مذابح القذافى ومن أتى بعده ؟ ثم مذابح العسكر فى مصر أثناء الثورة الشعبية على حكم مبارك وما بعدها ؟ ومذابح السيسى للمصريين فى رابعة والنهضة وسيناء والقتل الصامت والتعذيب فى السجون ؟ لا مظاهرات .. بل سكوت وصمت وخضوع وخنوع .!

2 ـ فى نكبة فلسطين عام 1948 ثارت فى القاهرة مظاهرة عارمة ، وخطب فيها زعماء الأمة ينددون ويشجبون . آخر الخطباء أخرج مسدسه وأطلق رصاصة فى الهواء معلنا أنه بهذا سيحرر فلسطين . إلتهبت الجماهير صراخا وتهليلا وتكبيرا .. ثم رجعوا لبيوتهم مستريحين .. فقد تحررت فلسطين . المُراد أن مظاهرات العرب هى تفريغ للانفعالات ، مثل حفلات الزار التى تثقام للنساء للتعبير عن رغباتهن المكبوتة . وتعود الأمور الى المعتاد . فقد تم تقيؤ شحنة الغضب والانفعال ..

3 ـ المحمديون يعيشون فى مستنقع لا يبغون عنه حولا .  

إجابة السؤال الثانى

هى نفس معاناتى من آلام  المفاصل،  وأسجد جالسا على كرسى،  واحاول الخشوع ما استطعت . الله جل وعلا لا يكلف نفسا إلا وسعها ، فتصلى بالطريقة المريحة لك.

 المهم فى الصلاة هو الخشوع فيها وإقامتها فى السلوك تقوى طيلة يقظة الانسان . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3807
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,405,979
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,947
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الحيض وصلاة الخوف: أنا لا زلت متشكك ة فى رأيك فى أن الحيض لاقطع...

المضطر للربا : اضطرو ت للاقت راض من البنك بفائد ة مركبة ،...

بيتنا ومسجدنا : هل يوجد قرآني ون عندنا في الأرد ن وخصوص ا ...

يشاق ويشاقق: هل هناك فرق بين الكلم تين القرآ نيتين (...

محمد عبد المجيد . : الاست اذ الكبي ر الفاض ل محمد عبد المجي د ...

إعادة السجود: انسى بسبب الكبر عدد السجد ات ، هل سجدت مرة أو...

الكلب فى البلكونة: أريد أن أسأل بخصوص تربية الكلب في بلكون ة ...

التشابه: هل التشا به فى القرآ ن يعنى التطا بق أو جزء...

الشهادة فى الطلاق: عزيزي الدكت ور أحمد، قرأت عن رؤيتك م بشأن...

لا رمز فى القرآن : انا معجب جدا بما تطرحو نه من افكار علمية...

الاجابة مرة أخرى: د/احم لم يسعدن ي حظي للاتص ال بك سواء...

ليس هذا زواجا: رجل تعرف على سيدة ، وسافر خارج البلا دبسبب ...

تاريخ الأنبياء : ما تقييم ك لكتاب قصص الأنب ياء لابن كثير...

ثلاثة أسئلة: الأو ل : أعمل فى الزرا عة عند الناس ،...

العمل الصالح عبادة: مقولة ( العمل عبادة ) هل هى صحيحة ؟ ...

more