تعليق: ... | تعليق: شكرا جزيلا استاذ حمد حمد ، وأقول : | تعليق: تسخير الشياطين للنبي سليمان عليه السلام | تعليق: مقال ممتاز دكتور مصطفى | تعليق: شكرا جزيلا استاذ حمد حمد ، وأقول : | تعليق: ... | تعليق: شكرا جزيلا استاذ حمد حمد ، وأقول : | تعليق: ... | تعليق: ربنا يبارك فى عمرك عمى العزيز وأستاذى . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب د عثمان ، وأقول : | خبر: دعوة لدعم المركز القرآني العالمي (IQC) والتبرع له . | خبر: د. منى مينا تنتقد طرح وحدات صحية للاستثمار: خصخصة الخدمات الصحية تصرف خاطئ يزيد معاناة المرضى | خبر: انتقادات لإخراج حفل افتتاح المتحف المصري الكبير | خبر: كاتب إيطالي: هل تحقق القاعدة سابقة وتسيطر على دولة مالي؟ | خبر: يونسكو: المتحف المصري علامة فارقة في مسيرة مصر التاريخية | خبر: ترامب: وجهت البنتاغون بالاستعداد لعمل عسكري محتمل ضد نيجيريا.. ما السبب؟ | خبر: منظمات حقوقية تدين استمرار حبس متضامنين مع فلسطين في مصر | خبر: في حدث تاريخي... افتتاح المتحف المصري الكبير بالقاهرة السبت | خبر: بعد سنوات من التأجيل، المتحف المصري الكبير يفتتح أبوابه لزواره أمام العالم | خبر: مجلس الأمن يصوت لصالح خطة المغرب للحكم الذاتي في الصحراء الغربية | خبر: اتساع الاحتجاجات العمالية في مصر مع تصاعد أزمات المعيشة | خبر: هل بدأ الذكاء الاصطناعي فعلا في القضاء على الوظائف؟ | خبر: سباق محتدم بين العلماء لإنماء أسنان بشرية في المختبر.. هل من فائز؟ | خبر: حكام أفارقة في العقد التاسع.. هل يعيقون تداول السلطة؟ | خبر: مداهمات أمنية بريطانية لضبط العمالة والهجرة غير القانونية |
معاناة قرآنى

الأحد ٠٦ - أغسطس - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
من خلالكم فهمت اننا كمسلمين من أهل القرآن و اقتداءا بهدى الأنبياء ، يكون البلاغ الذي أمرنا به ان نقول الحق و نمشي دون ان نناقش و نجادل في آيات الله عز و جل، من اراد التعلم علمناه ، من اراد الاستفسار اجبناه ، ومن اراد الجدل تركناه . المختصر دين الله عز و جل لا اكراه فيه كاديان المحمديين و المسيحيين الذين يستميتون بالدعوة و لأن يهدي الله بك فردا واحدا خير لك من الدنيا كما يزعم السنة . نقول الحق و نمشي : ( انما عليك البلاغ و علينا الحساب ) . الحق صعب . لا أحد صدقني و أتبع كتاب الله تعالى إلا زوجتي فقط . الكل يعتقدني قد ضللت و كفرت إلا زوجتي . ناقشت امي التي احب من كل قلبي و انا وحيدها ، الآن امي تقبلت على مضض و لكنها في اي فرصة تذكرني انني ضللت بتكذيب السنة . قلت لها يا امي ايهما أصعب . الطلاق ام تغيير الدين ؟ قلت لها تغيير الدين أصعب من الطلاق . و الله لو كان هناك احتمال واحد بالمليون لو بقيت على دينك ان ادخل الجنة لبقيت . لكن لا يمكن دخول الجنة لمن يشرك مع كلام الله عز و جل كلام البشر. و قلبي يحترق من اجلك لكن ربنا تعالى قال انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء . فقالت بالشامي : " كل واحد حر بدينه." انا اتضرع من كل قلبي لامي و ابي ان يهديهما الله عز وجل . احبهما و الله أكثر من أولادي . ارجو ان تدعو لهما بالهداية لانهما من اطيب الناس و يعتقدون ان هذه الاحاديث فعلا قالها النبي و تكذيبها يعني تكذيب النبي . هم كبار الان في العمر ، وعاميّين بالدين و قضوا حياتهم بالعبادة و عمل الخير و الصالحات . و ربوني على الاخلاق العالية و القيم العليا و على اولوية كتاب الله عز و جل على ما سواه و كانت وصية امي الدائمة لي في حياتي ان لا انسى الله و وصيتها القرآن و الصلاة . قلبي ينزف من اجلهما ، و لكن تأثير مشايخ النقشبنديين عليهم عظيم لانهم تربوا من اكثر من ثلاثين سنة على أيديهم . ادعو الله عز و جل من كل قلبي ان لا يفجعني بموتهم على غير كتاب الله عز و جل و التوحيد المخلص . نقطة اخيرة ، انا قلت لامي انتي بعمرك ما وصيتيني بالسنة ، طول عمرك بتوصيني بالقرآن و الصلاة ، و انا ملتزم بوصيتك و متمسك بالقرآن الكريم وحده ، ليش تراجعتي ، فسكتت و قالت انو مشايخها قالوا لازم السنة. يارب تنقذ امي و ابي من مشايخ الضلال و ترجع الى كتاب الله عز و جل وحده .
آحمد صبحي منصور :

أكرمك الله جل وعلا وجزاك خيرا إبنى الحبيب . ولمجرد التذكرة أقول :

1 ـ بوسع أى شخص أن يهتدى إذا أراد . هذا فى وسعه ، وإمكاناته . قد لا يكون فى وسعه أن يفعل أشياء كثيرة ، ولكن الذى فى وسعه أن يكتشف فطرته ، وان يتعقل ، وأن يؤمن بالله جل وعلا وحده لا شريك له ، وان يؤمن بالقرآن الكريم وحده حديثا . لنتذكر قوله جل وعلا : ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا )(286) البقرة )، ( لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا  )(152) الانعام )(  لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا ) (42) الأعراف )( وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (62) المؤمنون ).

2 ـ لذا فالهداية مسئولية شخصية ، ومن إهتدى فلنفسه . قال جل وعلا : (مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ) (15) الاسراء).   وبهذا أمر الله جل وعلا رسوله عليه السلام : ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (108) يونس ) ( قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (104) الانعام ). ( إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنْ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41) الزمر ) ( وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنْ الْمُنذِرِينَ (92) النمل )

3 ـ ولأن الهداية مسئولية شخصية فلم يكن فى وسع النبى أن يهدى من شاء الضلالة من أحبائه . قال له ربه جل وعلا : ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) القصص ).

4 ـ ولهذا كان يحزن على كفرهم ، فقال له ربه جل وعلا : ( وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (23 ) لقمان ).

5 ـ بل وصل به الحزن الى أن يقول له ربه جل وعلا : ( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8)  فاطر )  ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) الشعراء). ( فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً (6)  ) . (بخع نفسه ) أى قتلها حزنا وقهرا .!!  

6 ـ إنّ المُضلّين من شيوخ الشياطين سيحملون أوزارهم مع أوزار أتباعهم الذين أضلُّوهم بغير علم . قال جل وعلا : ( لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25) النحل ).

7 ـ عليك أن تحترم حرية والديك فى الدين ، وأن تصاحبهما فى الدنيا معروفا . وأن تتمسك بالحق ، وهنيئا لك إذ رزقك الله جل وعلا بزوجة صالحة مؤمنة . وتذكر قوله جل وعلا : ( وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ (15) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (16) الأحقاف ).



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2796
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5290
اجمالي القراءات : 64,875,015
تعليقات له : 5,512
تعليقات عليه : 14,905
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


اقرءوا لنا : قال ربنا عز وجل ثُمَّ بَدَّ لْنَا مَكَا نَ ...

بعث / أرسل : ما الفرق بين بعث و ارسل ؟ هو الذي بعث في...

الانجيل الحقيقى : هل ورد في الانج يل ماينب ئ بقدوم النبي محمد...

27 من سورة الانسان: هل تسمح بتدبر قول الله سبحان ه وتعال ى : (...

معنى الفطرة: ما معنى الفطر ة ؟ وهل توجد للكاف ر فطرة...

صحيفة المدينة : جاء فى صحيفة المدي نة التى عقدها النبى مع...

موظفو الازهر: .. شاهدت حوار المذي عه بسمة وهبة مع شيخين من...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : إمرأ ة أرادت الانج اب ...

ليس صحيحا ا : اتق شر من احسنت اليه . هل هذا القول يتفق مع...

الغرب أسبق : مع إشادت ك بالغر ب فى حقوق الانس ان إلا إنك...

لماذا أنا مسلم: ال سلام عليكم لى سؤالي ن غريبي ن ولاكن...

يوم يكشف عن ساق : (يوم يكشف عن ساق ويدعو ن الي السجو د فلا...

السياسة السعودية : سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

حرام قتل الجنين: السلا م عليكم ، دكتور منصور اود كطبيب أمراض...

سؤالان: السؤا ل الأول : نعر� � الصنا عة وهى من مظاهر...

more