أولا :

1 ـ كنت أنشر فى مواقع مفتوحة لكل الاتجاهات مثل شفاف الشرق الأوسط وعرب تايمز والحوار المتمدن . تركتها كلها واستمرت مقالاتى فى الحوار المتمدن حتى الآن ، وأشكر لهم استضافتى عندهم من 2005 ، واليوم زاد الدخول على صفحتى على 24 مليونا بواقع عدة آلاف يوميا .

2 ـ موقع أهل القرآن ليس موقعا مفتوحا لكل الاتجاهات والآراء ، لأنه موقع دعوى ، يتخصص فى الاصلاح الدينى ، لذا له شروط للنشر ، من لا يلتزم بها لا يستمر ينشر فيه . أهم شروط النشر : عدم الاستشهاد بحديث منسوب للنبى محمد عليه السلام إلا بغرض نفيه ، وعدم إنكار حقائق الاسلام كالعبادات من الصلوات الخمس والحج.. . هذا بالاضافة الى أن يكون المقال صالحا للنشر العلمى ، فموقع أهل القرآن ليس مصطبة لتجارب القٌرّاء ، إنه موقع فكرى متخصص أعلى قدرا من كل الجامعات فى كوكب المحمديين ، ولقد حذفت ومنعت دخول بعض من يستسهل النشر بمقالات تافهة دون أن يكلف نفسه أن يقرأ ويتثقف بالمنشور فى الموقع . وعموما لا وقت لدينا للتوقف مع المبتدئين فى الكتابة الدينية ، لأن قطار موقعنا يسير دائما الى الأمام ، وليس لديه ترف التوقف أو التخلّف . فى إطار الالتزام بشروط النشر هناك فى الموقع وجهات نظر مختلفى فى التعليقات ، والتعليقات متاحة لجميع المشتركين فى الموقع .   

3 ـ موقع أهل القرآن هو الموقع الوحيد المتخصص علميا فى التدبر القرآنى وفى البحث العلمى فى تاريخ المحمديين وأديانهم الأرضية وشرائعهم . ومنشور لى وحدى فيه عدة آلاف من الكتب  والأبحاث والفتاوى والمقالات والتعليقات عدا آلاف أخرى من الحلقات فى قناة أهل القرآن . وهناك ألاف المقالات الأخرى لأعمدة الموقع . ومن أسف أن بعض من يكتب فى الموقع لا يكلف نفسه قراءة المنشور فيه ، ويكتب مبتدئا من الصفر ، ويحسب أنه يحسن صُنعا .

4 ـ موقع أهل القرآن هو الذى نشر عشرات الألوف من الأفكار الجديدة غير المسبوقة فى تاريخ المحمديين ، وهو الذى يُمسك بزمام المبادرة يثير موضوعا فتنهال الاتهامات فلا يلتفت اليها مستمرا فى طريقه ، وبالتالى فلا وقت لديه للتوقف مع من يبدأ من الصفر .

5 ـ موقع أهل القرآن يقف وحده فى مواجهة آلمحمديين السنيين والشيعة والصوفية ، وما لهم من آلاف المواقع وآلاف المراكز والمنظمات والكليات والجامعات ، يواجه أكابر المجرمين من المستبدين ورجال الدين .

أخيرا

هل لموقع متفرد مثلنا أن يسمح لكل من هبّ ودبّ أن ينشر فيه ؟ أو أن ينشر مقالا ليس على مستوى الموقع أو يخالف شروط النشر فيه ؟