سؤالان

الإثنين ٢٩ - أغسطس - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لدى سؤالين : 1 ـ هنك تعارض بين آيتى : ( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ) النحل 53 ) و ( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ ) الاحزاب 37 ). ما رأيك ؟ 2 ـ الله هو الذى ينعم علينا . ولكن ليس من أسماء الله الحسنى ( المنعم ) . ومنتشر إسم ( عبد المنعم ). ما رأيك ؟ وهل هناك خلل فى الأسماء الدينية المنتشرة بيننا ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ الله جل وعلا أسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة ( أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ) لقمان 20  )

2 ـ المؤمنون مفروض عليهم أن يعطوا الصدقات ، أى من الأموال التى أنعم الله جل وعلا عليهم بها. لذا يكون المؤمن قد أنعم على أخيه المؤمن بعضا من نعم الله جل وعلا عليه .

3 ـ القرآن الكريم أعظم نعمة . ومن يهتدى بالقرآن الكريم يكون قد نال أعظم نعمة ، والذى يدعو الناس للهدى بالقرآن الكريم يعرض عليهم أعظم نعمة ، سواء إهتدوا أم إستكبروا .

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ هناك أفعال وصفات لله جل وعلا ولم يرد فى القرآن الكريم إسم يدل عليها من أسمائه الحسنى ، مثل :

1 / 1 : أفعال وصفات المشاكلة :

1 / 1 / 1 :( وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) آل عمران   )

1 / 1 / 2 : ( إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً (15) وَأَكِيدُ كَيْداً (16) الطارق   )

1 / 1 / 3 : ( فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً (16)   الاسراء )

1 / 2 : صفات هى لله جل وعلا وحده مثل :

1 / 2 / 1 :( وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7) الحج   )

1 / 2 / 2 :( لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِ وَيُمِيتُ  (158)  الأعراف ): عن ( المُميت) .

1 / 2 / 3 : (  إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى)  (95) الأنعام )( فَالِقُ الإِصْبَاحِ )  (96) الأنعام ).

2 : أما عن تسميات البشر ، فهناك :

2 / 1 : من يتمسك بالحق ، فيسمّى : عبد ( الله ) عبد ( العليم ) عبد ( الحكيم ) عبد ( القدوس )..الخ .

2 / 2 : من يتمسّك بالحق ، ولكن يخطىء فى النُّطق ، مثل : عبد ( الوهاب ) وهى بتشديد ( الهاء ) ، ولكنه ينطقها بالفتح ، ومثل : عبد ( المنعم ) والميم مضمومة ، ولكن ينطقها مكسورة .

3 ـ من يسمى إسما ليس أصلا من اسماء الله جل وعلا ، مثل ( عبد الستار ) ( عبد المقصود ).

4 ـ من يسمّى إسما فيه الكفر مثل ( عبد الموجود ). وهذا تأثرا بعقيدة وحدة الوجود الصوفية . ومعروف أن ( الموجود ) مفعول يحتاج الى فاعل أوجده ( واجد ) ، ومثل ( عبد النبى ) ( عبد الرسول ) ( عبد الحسين ) ( عبد الأمير ) ( عبد الصالحين ) . وهذا كله شائع فى أديان المحمديين الأرضية . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 862
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4781
اجمالي القراءات : 49,332,254
تعليقات له : 5,026
تعليقات عليه : 14,187
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عروبة الجزائر: الجزا ئريون بنوا الإسل ام على ٦ أركان و...

توثيق تاريخ المسلمين: هل معتبر (موثق) عندكم تاريخ الاسل امي؟ ...

تهنئة تأخرالرد عليها: ابارك لك خروج اخوان نا من المعت قل وارجو من...

التهرب الضريبى : هل يحرم عدم دفع الضرا ئب في بلاد مثل مصر؟ هل...

معجب بالموقع: السلا م عليكم سيد صبحي أنا شاب جزائر ي ...

سورة الضحى : سورة والضح ى خاصة بالنب ى عليه السلا م أم...

الغاية والوسيلة: أود أن أعرف رأيك بالقو ل أن الغاي ة تبرر...

عن آيات التشريع: آيات التشر يع هل فيها المحك م والمت شابه ؟...

النباتيون : انا اعتقد دعوة للنبا تیة دعوة الایج ابي ...

ذكر الله أكبر: قال جل وعلا : ( اتْلُ مَا أُوحِ يَ إِلَي ْكَ ...

إضافة من زكريا : عن لحظات قرآني ة 78 ....لا زلت أتساء ل كيف علموا...

We Take Pride in Bei: We Take Pride in Being an American Citizen P ublished in April 18,...

لا زواج من الحفيدة: استا ذي الفاض ل انا من المتا بعين لما تقوم...

العنف لاسترداد المال: بدأ حياته في غير يسر من المال ثم أن الله فتح...

الدخول فى الاسلام: كيفيه اعلان الشخص اسلام ه من المان يا ...

more