السبت ٢٠ - نوفمبر - ٢٠٢١ ١٢:٠٠ صباحاً
1 ـ الآية الكريمة عمّن يزكى نفسه زاعما إنه من أولياء الله من دون الناس . وجاء الرد عليهم في قوله جل وعلا : ( قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمْ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوْا الْمَوْتَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (94) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96) البقرة ) ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلْ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (49) انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُبِيناً (50) النساء ) المؤمن لا يزكى نفسه ، فهذا منهى عنه ، قال جل وعلا : ( فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ اتَّقَى (32) النجم )
2 ـ أولئك الذين زكوا أنفسهم وزعموا أنهم وحدهم أولياء الله جل وعلا جاء التحدى لهم بأن يتمنوا الموت طالما هم واثقون من دخولهم الجنة . والواقع انهم احرص الناس على الحياة الدنيا .
3 ـ عند الاحتضار ، يكون البشر إما من أولياء الله تبشرهم ملائكة الموت بأنه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وإما من أولياء الشيطان تبشرهم ملائكة الموت بالعذاب . وهذا طبقا لما كانوا عليه ، هل كانوا ـ وفق كتاب أعمالهم متقين أم كانوا عُصاة كافرين .
4 ـ المؤمن يرجو لقاء ربه جل وعلا ويستعد لذلك بالايمان الحق والعمل الصالح.
5 ـ ليس مجرد التمنى . الشيطان يخدع الناس بالأمانى . قال عن خطته : ( وَلأضِلَّنَّهُمْ وَلأمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) وقال جل وعلا : ( وَمَنْ يَتَّخِذْ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً (120) أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً (121) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ قِيلاً (122) لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً (123) النساء )
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5238 |
اجمالي القراءات | : | 62,367,714 |
تعليقات له | : | 5,497 |
تعليقات عليه | : | 14,895 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الذنوب والدعاء : هل تحجب الذنو ب او التقص ير في العبا دة عن...
التطرف فاعل أم مفعول: التيا ر المتط رف هل هو فاعل أو مفعول...
ابليس والجن والملائك: فى كتاب ربي توصلت الي ان الله يدلنا علي بعض...
حفظك الله جل وعلا: باختص ار : - أستطي ع أن أترجم كتاب "القر� �ن ...
لست متخصصا فى التشيع: انا قارئ وباحث مجتهد اقرأ للجمي ع واحب تكوين...
سؤالان : السؤا ل الأول : تكرر ت كلمة ( رهق )...
أبى رحمه الله تعالى: قرأت لدكتو رنا احمد منصور اكرمك الله انك...
تهنئة تأخرالرد عليها: ابارك لك خروج اخوان نا من المعت قل وارجو من...
رحمة الله تعالى : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته لي صديق...
ثلاثة أسئلة: عندى أسئلة عن يوسف عليه السلا م : 1 ـ هل يوسف هو...
أديان الخرافة والهجص: روى الكلي ني عن أبي جعفر قال: (كان الناس أهل...
غسل أو مسح ؟: سلام عليکم دکتر احمد صبحي منصور : انا ليس من...
ميراث ابن الأخ: السلا م عليكم اسمح وا لنا ان نتشرف بالقا ء ...
ميراث ابن الأخ: هل صحيح أن القرآ ن يذكر أن الرجل الذي لم ينجب...
الشفع والوتر: الشفع والوت ر فى سورة الفجر .. ما معناه ؟...
moreخاتمة كتاب ( القصّاصون منبع الدين السُنّى )
ف 6 : عرض لكتاب إين الجوزى ( أخبار الحمقى والمغفلين )
ف 5: إبن الجوزى قصّاصا ( 3 من 3 )
دعوة للتبرع