ديون الميت

الأحد ٠٦ - سبتمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
علمت من كتابكم ( الموت ) ان الانسان يقفل كتابه عند الاحتظار فلا حسنات ولاسيئات تكتب فان كان شخصا مات مديونا وليس له تركة يسدد منها ورثته فهل هو اثم ولو سدد عنه فاعل خير او عفا عنه احد اصحاب الديون هل تمسح تلك الديون من سجل اعماله ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ الذى يضطر الى الاستدانة وعجز عن السداد ثم يموت لا إثم عليه . الذى يستدين دون إضطرار ثم يضيع المال ويموت دون سداد يكون آثما لأنه أكل أموال الناس بالباطل .

2 ـ الذى يتطوع بسداد دين الآخرين يبتغى وجه الله جل وعلا يكتسب ثوابا يتم تسجيله في كتاب أعماله .

3 ـ المكتوب فى كتاب الأعمال غير قابل للمحو . يوم العرض سيرى الناس كتاب أعمالهم بكل ما فيه ، قال جل وعلا :

3 / 1 : (  يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَه (8) الزلزلة )

3 / 2 : ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً (49)  الكهف ).

4 ـ الذى يتوب توبة نصوحا مقبولة من الله جل وعلا لا يمحو الله جل وعلا سيئاتهم ، بل يغفرها ، أو يكفّرها . ( غفر ) و ( كفر ) تعنى التغطية على السيئات ، وبالتالي لا تبقى إلا حسناته أى يتم تبديل سيئلته الى حسنات ، قال جل وعلا :( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70)  الفرقان ).

5 ـ غفران الذنوب وتغطيتها يعنى تحييدها فلا يمكن أن تكون سببا في التعذيب ، وهذا لأن أصحاب النار يتم تعذيبهم بما إرتكبوا من ذنوب ، وما ظلمهم الله جل وعلا ولكنهم بذنوبهم يتم تعذيبهم . قال جل وعلا : ( وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (90)  النمل )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 937
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4695
اجمالي القراءات : 47,193,778
تعليقات له : 4,872
تعليقات عليه : 13,887
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


تقديس شعرة النبى: رأيت موضوع فى قسم الاخب ار على الموق ع يتحدث...

عن يونس : اريد من سيادت كم ابداء رأيكم في موضوع النبي...

يومئذ: هناك أية تقول (ﻫ& #1648;A 196;َA 165; ...

لغة البرزخ: كما قلتم نحن مع الجن لسن في النفس المست وى ...

عاوز اجابه شافيه : أولا: - أنا لسه شايف موقعك م من حوالى اربعة...

خديجة مجرد تاريخ : هل صحيح ما نسمعه في الكتب أن السيد ة خديجة جاء...

الأحبة فى ايران: عند 40; أصدقا ء کثی ;رة ( فی ای ان )...

مردّ: ما معنى ( لا مردّ لَّا مَرَد َّ لَهُ مِنَ...

حلال العمل فيها: هل العمل في البنو ك حرام ام حلال...

لا عبادة فى الجنة : انا اتصور ان أصحاب الجنة يعبدو ن الله فيها...

الالتزام بالعقد : ما رأيكم في حال أعطتن ي الدول ة أرضا جرداء...

زواج السيدة عائشة: السلا م عليكم لدي سؤال يا دكتور يقلقن ي ...

نقل كتاباتى : السلا م عليكم أريد عبر هذه الرسا لة أن...

النقاب والحج : أنا فتاة سعودي ة كغيري من الفتي ات اجبرت على...

عصر السقوط : هنالك سؤال يحيرن ي، هل المشك لة بالعق ل ...

more