القرآن للعالمين

السبت ٢٣ - مايو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هناك وجهة نظر مثيرة استوقفتني بخصوص المعضلة العميقة بين السنة والشيعة، تقول: "الأصل أن هذا الدين نزل استجابة لدعاء إبراهيم وإسماعيل لأبنائهم وذريتهم فقط. فهو للعرب كدين شمولي. لا يجوز أن ينافسهم فيه أحد أو يتعالم عليهم احد. والمجتمع العربي مجتمع سني. ونسبة الشيعة فيه قليلة ولو تخلصوا من غدر الفرس ومؤامراتهم لانتهى التشيع عندنا. وما وراء العرب يمكن لأي شعب أن يعتنق الإسلام فيأخذ منه ما يشاء لكن لا يحق له التدخل بالعرب. بل لا يلزمه الاتجاه إلى الكعبة ولا يحق له الحج إليها وبذا تنتهي الخلافات بيننا وبين الطامعين بإذلالنا والانتقام من عمر بن الخطاب لأنه حرر العراق منهم. هذا أصل الخلاف بين السنة والشيعة وليس الفكر ولا الفقه ولا وضع اليدين في الصلاة ولا تفسير القرآن". انتهى كلامه. فهل لو عدنا للأصل فعلا لانتهت المشكلة.. فما تعليقكم على هذا الكلام؟ وهل تتفق مع هذه الوجهة القومية / الدينية المثيرة للجدل!! هل لديك ما يريح العقل والقلب؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ هذا خطأ

2 ـ أرسل الله جل وعلا رسوله بالقرآن الكريم للبشر جميعا من وقته الى آخر الزمان . قال جل وعلا :

2 / 1 :( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (28) سبأ )

2 / 2 :( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً (1) الفرقان )

2 / 3 :( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) الأنبياء ).

3 : بل للجن أيضا . قال جل وعلا :

3 / 1 :( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) الاحقاف )

3 / 2 : (  قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) الجن )

4 ـ هذا هو الحق من ربنا جل وعلا . ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4114
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5356
اجمالي القراءات : 67,192,175
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الطبخ بالخمر : هل الطعا م المطب وخ بالخم ر يكون حرام الاكل...

شجر / شجرة : ما معنى ( شجر ) هل هى من الشجا ر أو الشجر النبا ت ...

عريس لابنتى: لى بنت وحيدة هى كل حياتى بعد موت أمها ، وكل شاب...

سؤالان: السؤ ال الأول : قارون والنص يحة فوجئ ت ...

شكرا: سلام ألله على الدكت ور / أحمد صبحي منصور . ...

أهل الذكر : احبك و احترم ك جدا و متابع كل مقالا تك و...

Democracy and submis: Dear Dr Mansour, I view myself -as a 'free-thin ker' also. But, I'm surprised to...

الجزية ..من تانى .!!: ما هي الجزي ة وهل هي دائمة وكم قيمته ا؟ ...

إعتناق الاسلام: الأعز اء عليكم متابع ة لكم في موقع الويب...

التسمي باسماء الله: ورد في إحدى مقالا تكم عدم جواز تسمية البشر...

شهادة المحمديين : ماذا تعني شهادة أن محمد رسول الله عند...

القتال الدفاعى: قال الله جل وعلا ( وَقَا تِلُو ا فِي سَبِي لِ ...

يأجوج ومأجوج: يأجوج ومأجو ج هل هم مؤمنو ن ؟ ...

قطع يد السارق: أود أن أستفس ر عن معنى قطع اليد للسار ق ...

لغة العصر العباسى: هل يمكن لكم من فضلكم أن تعطوا لنا خصائص اللغة...

more