السلام عليكم ، القرآن الكريم هو المصدر لكل ما يأتي من أخبار صحيحة إلينا ،    وذكر القرآن لقصص أو أخبار  له هدف ومقصد  ليعلق أو يدلل  ، وأظن أن القضية الأخطر كانت في إثبات بشرية عيسى  عليه السلام :

(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِوَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (171) لَنْ يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً (172)النساء 

ودائما صدق الله العظيم 

اعتقد وطبقا لما أؤمن به  اختنا الكريمة نهاد - أن جملة (صدق الله العظيم ) تدخل ضمن ذكر الله  والإقرار بصدقه سبحانه وتعالى ضمن قوله تعالى (ومن أصدق من الله قيلا ) ...(ومن أصدق من الله حديثا ) .ولا تدخل ابدا تحت حالة  نفى الكذب أو الريب فى قول الله جل جلاله  فدائما صدق الله العظيم ..

..اما عن زواج المسيح ،والتراث .. فنعم الغيبيات التى سكت عنها القرآن الكريم لا يمكن أن نقطع بصحة او كذب عكسها .ولكن حتى الإناجيل الموجودة كلها لم تذكر أن المسيح عيسى بن مريم تزوج .ولكنها تحدثت عن زواج العذراء مريم عليها وعلى عيسى السلام انها تزوجت من شخص يُدعى يوسف النجار بعد ميلاد المسيح .والله اعلم ايضا فى ذلك .....

اهلا استاذة نهاد -مرة أخرى  وجميل الحوار عن الإجتهاد داخل النص على عكس ما يقول التراثيون  لا إجتهاد مع النص ... (صدق الله العظيم ) لم تخرج ابدا ابدا عن (ومن اصدق من الله قيلا ) ، وانها ليست زيادة او إختراع ، ولكنها  تقع تحت القاعدة القرآنية ( قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى) .

فهى دُعاء او ذكر أو تصديق بإسم (الله ) ،وبإسم من اسماءه الحُسنى (العظيم ) .فهى تطبيقا للأية العظيمة سالفة الذكر ،ولم تخرج عنها . فنرجو الا نُضييق على انفسنا والا نتشدد فى اقوالنا وافعالنا وفيما هو مُباح طالما انه يخضع لقواعد القرآن الكريم العظيمة الكُلية ولم يخرج عنها .... تحياتى ...

عندك حق ، ولقد أجبت وعينى على القرآن . وأتفق معك فى إستنباط الحقائق التاريخية ( وهى نسبية ) من أى مصدر تاريخى بعد إخضاعها لأصول البحث التاريخى ، وقلنا هذا كثيرا . 

فى موضوع ( صدق الله ) ، فهذا أمر جاء بكلمة ( قل ) : ( قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ (95) آل عمران ) . ووجهة نظرى من مفهوم السياق فى الاية الكريمة ، أن قول ( صدق الله ) هى موقف فى حوار . ومثلا : فكل المحمدينن يقولون بأفواههم ( صدق الله العظيم ) ، ولكنهم عندما تحاورهم فى البخارى او الشافعى أو الكافى وتستشهد بالقرآن تراه ينحاز الى آلهته الأرضية مكذبا لله جل وعلا . وهذا يؤكد أن ( صدق الله العظيم ) موقف إختبار تتبيّن فيه حقيقة إيمان من تتحاور. إذا إستشهدت له بالقرآن فى موضوع عقيدى واضح ( كالشفاعة مثلا ، او كون شهادة الاسلام واحدة وعدم تفضيل النبى محمد على الأنبياء السابقين )  فإذا كان مؤمنا قال بلسانه ( صدق الله العظيم ) وسجد بقلبه مؤمنا . وإذا كان غير ذلك دخل بك فى متاهات وربما إتهامات .

فى معرض إثبات بشرية السيد السيح قال الله تعالى فى سورة المائدة (ما المسيح ابن مريم إلارسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون) -وبالطبع أكل الطعام يستوجب قضاء الحاجة  -.فلو كان المسيح متزوجا لبين ذلك رب العزة بجلاء كامل تأكيدا لبشريته.