ميراث العول

السبت ٠٨ - مارس - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
كنت ادرس مسائل المواريث وطبعا هناك ملاحظات عديدة لي ولكن ما استوقفني كثيرا ميراث الام ودخول ما يسمى بالمسالة العمرية وفوجئت بهذه القضية والتي درستها منذ سنوات ولكن لم يكن لدي رؤية نقدية اما الان فانا اسال هل وصل الامر بالصحابة _ او بمن رووا عنهم _ ان يتحايلوا على النصوص من اجل الا ترث الام اكثر من الاب في حالة اجتماع احد الزوجين مع الابوين حيث سياخذ الزوج مثلا النصف والام بنص القران الثلث ما يجعل نصيبها يفوق نصيب الاب وهنا تدخل الصحابة وقالوا ندخل نصا مفترضا وهو نصف ما بقي بعد نصيب البزوج فما راي سيادتكم ؟
آحمد صبحي منصور :
أعتقد أن الصحابة لا دخل لهم بتشريع المواريث ، فلم يكن لديهم الوقت أو القدرة على الاجتهاد الفقهى.
ذلك تشريع سنى أضافه مبتدعوه الى الصحابة بعد عصر الصحابة
اما بالنسبة للحالة التى تفضلتى بذكرها فهناك ما يعرف بالعول ، أى حالة زيادة الأنصبة فوق القسمة . وللعول عدة حالات ، منها الحالة الأولى حين يكون المقام (6).
وتفسيرها كالأتى :
الزوج له النصف : 1 على 2 .
الأب له الثلث : أى 1 على 3
الأم لها الثلث أى 1 على 3 .
وبالتقسيم يكون العدد 6 هو المضاعف المشترك للنصف و الثلث والثلث . وبتقسيم الميراث طبقا لذلك يأخذ الزوج ثلاثة أسداس ، ويأخذ ألأب سدسين ، وتأخذ الأم سدسين ، وبالجمع ( 3 + 2 + 2 ) يكون الحاصل سبعة على ستة . أى أن البسط زاد على المقام ، وهذا هو العول بالرقم 6 . والحل يكون بالتقسيم على سبعة وليس على ستة . فيأخذ الزوج 3 على سبعة من التركة ، وتأخذ الأم 2 على 7 ومثلها الأب 2 على 7

مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 27300
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5327
اجمالي القراءات : 65,924,243
تعليقات له : 5,522
تعليقات عليه : 14,921
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الزمن فى القرآن: بعد التحي ة يقو ل الله تعالى (َإِذ قَالَ...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ماذ يعنى ( ملتحد ا ) فى هذه...

ستة أسئلة: سؤال ان من الاست اذة زهرة عبد الرحم ن على ...

كان الله معك : أنا تعرضت للايذ اء بسبب تأييد ي لأفكا رك ...

كيفية التعليق : هناك شروط للنشر فى الموق ع فهل هى نفس الشرو ط ...

الله ( المؤمن ): عن مقال ( اسماء الله الحسن ى ) من أسمائ ه (...

الضيافة : ( لَّيْ سَ عَلَى الْأَ عْمَى ٰ حَرَج ٌ ...

نصيبك من الدنيا: ما المقص ود من قوله تعالى (ولا تنس نصيبك من...

أكابر مجرميها : الآية 123 من سورة النسا ء تقول ان الله جل وعلا...

التعمد فقط: هل يحاسب الله الإنس ان علي الألم النفس ي ...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : نقول فى مناسب ات العزا ء (...

مقبرة مسلمى فرجينيا: حضرتك كتبت عن مقبرة للمسل مين فى منطقة...

الأخوّة الاسلامية: عندم ا كنت صغيرا عندي ما يسمى بالشع ور ...

الأنبياء والنبيين: هل يوجد اختلا ف في المعن ي بين ==ذكر كلمة...

خرافات: فضيل تكم لدي استفس ار بسيط بما ان سماحت كم ...

more