السلام عليكم

الميتة الحرام من البر او البحر هي التي نجدها ميتة عند اصطيادها وليس عند شرائها.اي ان السمكة التي نجدها ميتة فوق الماء فهي حرام والتي نصطادها حية ثم تموت عند اخراجها من الماء هي حلال.كذلك صيد البر ما نجده ميت حرام وما نصطاده حي ثم يموت بالذبح او بالبندقية فهو حلال.والسؤال للسنيين هل لما تشتري اللحم من الجزار هل هو حي يبعبع ام ميت. تشتريه ميت ومسلوخ ومقطع وليس حي.نفس الشيء بالنسبة للسمك.خلاصة وقت الاصطياد هو الفاصل بين الحلال والحرام وليس وقت شراء المعروض.

وللمصريين هنيئا لكم بقدورة سمك فهو متعة لمحبي السمك.

يقول ربى سبحانة وتعالى:

( أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم )    إلا هنا للإستثناء من الأنعام وليس من كل المأكولات أى ( الميتة والدم والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع ولحم الحنزير وما أهل لغير الله بة ) هذا هو المقصود ب( ما يتلى عليكم ) كإستثناء من بهيمة الأنعام وليس من غيرها ( طعام البحر ) لأنة ليس من الأنعام

وعند ذكر صيد البحر لم تذكر الآيات  بعدة ( إلا ما يتلى ) عليكم  مثلما ذكرت بعد أو كإستثناء من الأنعام

جاء هذا فى فتوى هنا تحت عنوان ( الدم المحرم بالطعام ) و العجيب انها جاءت بعد نفس الفتوى التى سبقت عن السمك و الجراد ..

أرجو أن تقرءوا أولا قبل ان تسألوا...

اسف  يا دكتور احمد  والله اني احبكم في الله واحب تعليقاتكم بس المشكله مو فيك المشكله في الوسواس اللي مجنني ومحيرني

 لو سمحت دكتور ممكن اسئلك كم سؤال  خارج موضوع الصفحه هذه  يعني لو تركمت دكتور

مامعنى قوله تعالى ماننسخ من ايه او ننسها نأتي بخير منها في المفهوم القرأني وليس في مفهوم البخاري والمذاهب الاخرا

وقوله تعالى  ولو انك دخلت جنتك قلت ماشاء الله لاقوة الى بالله ان ترى اني انا اقل منك مالاً وولدى

والاهم اذا تركت الاخذ بالحديث   فأنا سأقع في فراغ كبير لأني لااعرف كيف كيفية الصلاه  ومقدارها واوقاتها ومبطلاتها وما يقال فيها  والصوم في اي شهر وهل يزيد وينقص   والزكاه كم مقادرها في ماتملك  ومنتى اخرجها  والحج متى وكيف وكم مدته وهل الشهاده كلمة لا اله الى الله محمد رسول الله وهل اضافت كلمة محمد شرك ام اعتراف برسالته

ومسائل فقهيه كثيره نحتاجها في حياتنا اليوميه  اوريد ان تعطوني عنوانكم  على الماسنجر لكي استفتيكم اذا احتجت

ارجو التكرم  بالرد على اسئلتي جزاكم الله كل خير

ودمتم

كل ما تريد السؤال عنه ترى الاجابة فى الابحاث و الكتب المنشورة لى فى هذا الموقع. ومنها موضوع النسخ .. ولا حاجة بك لعنوانى فهذا هو عنوانى ـ و ما عليك إلا أن تقرأ لتجد الاجابة عما تريد.

اخي الدكتور احمد

طالما كنت اسأل نفسي عن تحريم الذهب والحرير وتحليل الدم (الطحال والكبد) فقد علمت من بحوث علمية ان الكبد والطحال هو دم بل دم فقط واظن انه حرام اكلهم وقرأت اجابتك لزائر انك قد ذكرتها هلا اجبتني بنعم او لا(حرام او حلال) ومن ثم دللتني لاقرأ المقال ارجو منك كتابة العنوان ومشكور سلف والسلام عليكم

السلام عليكم.

إن سبب تكفيرنا من أهل السنة هو إعتمادنا على القرآن وحده لكفايته و استقلاليته عن بفية مصادر التشريع المختلقة كما يزعم أرباب الدين الأرضي. لا بد ان نتذكر دائما قول الله تعالى ( مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ) الأنعام-38 ولو كان الكبد و الطحال محرمين لكونهما دما - غير مسسفوح - لكان مآلهما التحريم الإلاهي صراحة دون إشارات مبهمة كما هو حال التشريع الإلاهي الواضح . بالمناسبة تذكرت طرفة للشيخ الألباني لإخراص القرآنيين و مواجهتهم بالحجة الدامغة فيقول الشيخ إذا رأيت قرآنيا يزعم كمال القرآن في التشريع فأسكته بأن السنة حللت أكل السمك ميتا دونا عن بقية الميتة المذكورة في القرآن و نسي الشيخ المحدث و المصحح قوله تعالى ( ( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) ( المائدة: 96) و ( ( وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) ( فاطر : 12 ) لقد انشغل الشيخ بالبخاري و غيره و نسي كلام الباري تعالى. و أعتقد أن كلام الدكتور أحمد كافي و لنتأمل في مواضيع أخرى أخي سامر.

اخي محمد

تحياتي لك والسلام عليكم ومتشكر للتوضيح اما عن الشيخ الالباني فأني اتوقع له ان يكون في الدرك الاسفل من جهنم هو ومن اتخذ بخاري وغيره ارباب ولعل كلماته هذه هي مفتاح باب جهنم له ( رأيت قرآنيا يزعم كمال القرآن في التشريع)

ودمتم سالمين

أعتقد أننا تسرعنا في الحكم غلى الشيخ الألباني بالنار حتى لو كان كلامنا توقعات فمصيره وحده لله تعالى. 

معك كل الحق فقد جعلتني كلماتك هذه احس بالذنب فنحن لسنا الا عباد لله ولسنا هنا لنحكم على احد ولا نعلم مافي الصدور

شكرا لتنبيهك واتمنى من من يقرأ كلماتي السابقة ان يعلم انها لم تكن عن سابق اصرار وها انا نادم عليها لانها كانت على عجلة واصلا انا لا اعرف ذاك الشيخ فتقبلو ا رجوعي عن هذا الخطا كما اتمنى ان لا يقع غيري به

والسلام عليكم

 ليس لي أن أقول يا دكتور إلا :

كان الله في عونك