الأحد ٢٧ - يوليو - ٢٠٢٥ ٠٤:٣١ صباحاً

تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة | خبر: العراق يواجه أسوأ أزمة جفاف منذ 92 عاماً: تداعيات خطيرة بلا حلول | خبر: 6 مؤشرات تحكي حال الاقتصاد المصري المائل | خبر: مصريون يجدون وطنا ثانيا في تنزانيا بعد الهجرة جنوبا | خبر: محكمة استئناف أمريكية تبطل مرسوما لترامب يقيّد حق المواطنة بالولادة | خبر: فرنسا تعلن أنها ستعترف بفلسطين كدولة، وواشنطن تقول إنَّ ردَّ حماس يشي بعدم رغبتها في وقف إطلاق الن | خبر: وول ستريت تحت ضغط هادئ وأجور الأميركيين في مأزق | خبر: الجزائر: الدفاع المدني يكافح حريقاً مهولاً في غابات الشرق وسط خسائر فادحة | خبر: شكرا جزيلا لحضرتك على المُشاركة فى النشر .. أكرمكم الله وحفظكم . | خبر: الزلزال.. قرار إعلاني لتطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية |

ابراهيم والحج

الأربعاء ٢٥ - يوليو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:

في قوله تعالى . وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) حقيقة هذة الايه لدي اسئلة كثيره حولها ارجو ان يتسع صدركم لها . 1- لماذا اذن في الناس وليس بالناس. 2-المقصود بالناس اي اي انسان حتى الكافر فالله لم يخاطبه ان يؤذن بالمؤمنين او المسلمين ولكن بالناس بالمطلق 3-الحج لبيت الله لله وحده ولكن جاءت المفرده " يأتوك " " . اليس الحج لله فلماذ جاء الخطاب ب يأتوك وكأن ابراهيم عليه السلام يدعو لبيته هو وليس لبيت الله .. 4-التخصيص في رجالا وعلى كل ضامر ما الحكمه منها حيث لو جاءت يأتوك رجالا من كل فج عميق لن يختلف المعنى وستشمل كل الطرق الممكنه للحج ونحن الان في هذا العصر لا ناتي رجالا ولا على ضامر فالغالبية العظمى اما ان تاتي بالطائرة او بالسيارة

آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( أذّن فى الناس ) يعنى دعوتهم .

2 ـ الحج للبيت الحرام عام لكل الناس المسالمين

3 ـ ( يأتوك ) اى لتعلمهم مناسك الحج . ثم يؤدونها .

4 ـ ( يأتوك رجالا ) أى مترجلين سيرا على الأقدام ، أو راكبين على كل ضامر أى حيوان مركوب أرهقه وأضمره طول السفر.

5 ـ قلنا إن القصص لا يؤخذ منه تشريع. التشريع يأتى بالأمر والنهى ، وهذا ما جاء عن الحج فى سور آل عمران وفى الحج والبقرة والمائدة.

6 ـ الآية الكريمة تقص لمحة عن ابراهيم عليه السلام حين هداه الله جل وعلا لمكان البيت الحرام وأمره أن يدعو الناس للحج اليه . مثل هذا القصص عن ابراهيم والبيت الحرام ورد فى سورة البقرة عنه حين كان يرفع قواعد البيت ومعه ابنه اسماعيل عليهما السلام.

مقالات متعلقة بالفتوى :

اجمالي القراءات 4847

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة آحمد صبحي منصور

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5238
اجمالي القراءات	:	62,367,884
تعليقات له	:	5,497
تعليقات عليه	:	14,895
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State