الأنفال 57
الجمعة ٠٢ - مارس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى قول الله سبحانه وتعالى فى سورة الأنفال الآية 57 : ( فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ ) ؟
آحمد صبحي منصور
:
جاء هذا فى سياق قول الله جل وعلا أمرا للنبى عليه السلام : ( إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (55) الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (56) فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (57) وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (58) الانفال)
الثقف يعنى الاصطدام الحربى . وهؤلاء قوم جمعوا الكفر السلوكى مع الكفر القلبى مع نكث العهود ، فالآيات الكريمة نزلت فى سياق التعامل مع من أدمن نكث العهود ، يعقد معه النبى معاهدة سلام فينقضها ، ويتكرر هذا. التشريع هو أن يقاتلهم النبى بحيث يكونون عبرة لمن ينقض العد بالسلام مثلهم. وأن يعلنهم مقدما إذا أحس بخيانة منهم ، بمعنى لا يرد عليهم بحرب إلا بعد أن يوضح لهم ما وقعوا فيه من خيانة . فإذا تراجعوا فلا مجال للحرب.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الخاطرة 24 في فقه الجهد: إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا!
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة الأنفال
- ( إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ ) ( الأنفال 48 )
- تفسير سورة الأنفال والتوبة
- الخاطرة 23 في فقه الجهد: إن تكن منكم مائة صابرة يغلبوا ألفا!
- الخاطرة 25 في فقه الجهد: مصلحة الجماعة أولى من مصلحة الفرد!
- خواطر "فقه الجهد" من خلال سورة الأنفال كاملة في ملف واحد!
اجمالي القراءات
3998
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4781 |
| اجمالي القراءات | : | 49,325,514 |
| تعليقات له | : | 5,025 |
| تعليقات عليه | : | 14,187 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
كلا .. لا يرث : مات ابى ونحن اربعة اخوة ، ومنا الأخ الاكب ر ...
البخس: ما هو المرا د بقول الله جل وعلا ( ولا تبخسو ا ...
سؤالان : السؤا ل الأول تقول إن شهادة الاسل ام واحدة...
أذكار الشنقيطى: ما رايك في ازكار الصبا ح والمس اء وتفسي ر ...
خلق الجنين والجبال: اولا اود ان اشكرك لأن لمحاض راتك و كتابا تك ...
الطاعة والاتباع: ما فرق بين اتبعو ا و اطيعو ا في القرآ ن ...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : كلمة ( مآب ) وكلمة ( متاب ) جاءت...
لا مجيب حتى الآن : بسم الله الواح د القها ر الذي اومن بكتاب ه ...
مسألة ميراث : توفيت إمرأة و لها : و لها ( أخ و أختين أشقاء ) و...
تبليغ الرسل : ما قولكم في هذه الآيا ت التي يقول المول ى ...
لا يقع الطلاق هنا: تشاجر ت مع زوجي, لمشكل ه اني اسقطت طفلي من...
فليبتكن آذان الانعام: اريد ان اعرف معني (فليب كن اذآن الانع ام )119...
ليس حراما : ما حكم عمليا ت التجم يل للنسا ء.مثل إذا كان...
شيخ محتاج للنفقة: جاوزت الثما نين ومعاش ى لا يكفى واولا دى لا...
الشّك ثم اليقين: عزيزي الدكت ور أحمد منصور تحية طيبة وبعد ، في...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
القاموس القرآنى : ( ويل ) ( ياويلنا ) ( يا ويلتنا ) ( يا ويلتا ) ( يا ويلتى )
ردُّ على تعليقين على المقال السابق ( عقوبة شذوذ النساء ( السحاق ) :
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)