الله جل وعلا هو ( السلام ) وهو جل وعلا ( المؤمن ) لأن دينه جل وعلا  ( الاسلام ) هو السلام ، اى أن  تعامل البشر مع بعضهم  يجب أن يكون بالسلام ، و( المؤمن ) أى أن يكون تعامل البشر مع بعضهم بالأمن والأمان بحيث يأمن بعضهم بعضا دون إعتداء . وهذا هو معنى الايمان فى التعامل بين الناس ومعنى الاسلام فى التعامل بين الناس .

أما فى تعامل البشر مع الخالق جل وعلا فيكون بتقديسه وحده وعبادته وحده وتأليهه وحده جل وعلا لا شريك له . وهنا تأتى أسماء الله الحسنى تعبر عن هذا حتى من خلال الاية الكريمة  (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ   )  وكما فى سورة الاخلاص ( قل هو الله أحد ... ) وآية الكرسى ( الله لا إله الا هو الحى القيوم ... ) وفى آية التشهد ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) .

مع ملاحظة أن ( أل ) عندما تأنى وصفا لرب العزة فإنها تفيد ( الاستغراق ) ف ( الحى ) يعنى الذى لا يموت ، و (ال  ) فى ( القيوم ) يعنى لا يغفل عن القيام على مخلوقاته ، و ( القدوس ) يعنى المستخق وحده للتقديس ، وهكذا فى بقية أسماء الله الحسنى جل وعلا (  هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ.  ). وهذا يعنى أن إتصافنا بصفات ( الحى ) مثلا هو إتصاف نسبى وليس كليا لأننا نموت  وهذا موضوع يطول شرحه .