عن السفيه

الإثنين ٠٢ - مايو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
أرجو توضيح ما ورد في سورة النساء الآية 5 حيث يقول الله تعالي " ولا تأتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيما وأرزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا " ألا يتعارض مع قوله تعالي في سورة البقرة " فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا " في سورة النساء يمنعنا أن نعطي أموالنا للسفهاء ، وفي سورة البقرة يمكننا أن نعطي السفيه دينا وهو السفيه الذي لا يستطيع حتي أن يمل . أرجو التوضيح
آحمد صبحي منصور :

لا يوجد تعارض على الاطلاق .

السفيه لا بد له من وصى أى ولى يدير أمواله ، يقول جل وعلا : (وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً (6) النساء ).  وهو يمثله فى أى تعاقد .

وإذا كان عليه ديون يجب كتابتها ، ويقوم عنه وليه أو الوصى عليه بهذه الاجراءات ، وهذا معنى قوله جل وعلا : ( فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ) 282 البقرة ). وفى كل الأحوال فالسفيه لا يتصرف فى أمواله ، بل يقوم عنه ولى أمره أو الوصى بإدارة أمواله ، ويعطيه من ارباحها ما يكفيه من رزق وكسوة ، يقول جل وعلا : ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً (5) النساء ).



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5485
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5016
اجمالي القراءات : 54,496,319
تعليقات له : 5,369
تعليقات عليه : 14,692
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


والعافين عن الناس : هناك شخص قريب لى ، وتعود ت على إكرام ه ...

الدعوة الى الاسلام : هناك داعية اسمه يوسف استس امريك ي الجنس ية ...

لا تناقض: يوجد تناقض بين آيتين ، لا أظن انك تستطي ع ...

عالمية الاسلام ( 2 ): لا يوجد دين عالمي وقراء ة الكتب الثلا ث تؤكد...

أكابر مجرميها : الآية 123 من سورة النسا ء تقول ان الله جل وعلا...

توثيق تاريخ المسلمين: هل معتبر (موثق) عندكم تاريخ الاسل امي؟ ...

كتاباتنا هنا : لو أردتُ الإطل اع على مقال للدكت ور صبحى...

حكم ايمان الأغلبية !: من وضع أحادي ث جمع القرآ ن و خصوصا الأحا ديث ...

واذا النفوس زوجت : ( واذا النفو س زوجت ). هل هناك زواج فى الآخر ة ؟...

لا اله الا الله فقط : لماذا تقول (لا اله الا الله ) فقط ، ولا تلحقه ا ...

الله أحد : قرأت لك فى معنى ( قُلْ هُوَ اللَّ ـهُ أَحَد ٌ )...

ابنى ولحم الخنزير: عندي طفل صغير، سيبدأ زيارة روضة الاطف ال في...

تراث المعتزلة: هل يمكن الاست فادة من تراث المعت زلة؟ ...

كتابات التعليق: لماذا لا يكون هناك ركن في الموق ع لعرض...

وضع المدينة حربيا: يظهر من القرآ ن الكري م كلمة ( نفر ) أى الخرو ج ...

more