المتقون ..والخمر

الخميس ١٦ - يوليو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
انتم تقولون ان الخمر کان حراما من البدایة و ترفض تدرج حرمته. فالسلفیون یقولون فکیف یفسر د. منصور هذه الآیة: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿المائدة: ٩٣﴾ و هی بعد آیة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ شکرا لاجابتکم
آحمد صبحي منصور :

الذين آمنوا وعملوا الصالحات إذا إتقوا وآمنوا ثم إتقوا وأحسنوا لا يمكن أن يأكلوا مما حرم الله جل وعلا ، ولا يمكن أن يشربوا الخمر ولا أن يقتربوا منها ، ولا أن يقتربوا من القمار ( الميسر ) والأنصاب ( أى القبور المقسة ) ولا ( الأزلام ) أى الزعم بعلم الغيب .

هؤلاء المؤمنون المتقون المحسنون لا جناح عليهم فيما يأكلون وما يشربون طالما لا يأكلون  المحرم من الطعام و طالما يجتنبون الخمر  .

لاحظ التكرار  فى قوله جل وعلا : (لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا ). وهو التكرار الوحيد فى القرآن الكريم فى هذا الموضوع .هو تكرار للتأكيد والتنبيه لقوم غافلين ..ودائما صدق الله العظيم .!!



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9171
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5322
اجمالي القراءات : 65,635,947
تعليقات له : 5,520
تعليقات عليه : 14,917
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ميراث بالأمريكى .!: هل يجوز للمسل م ان يرث حسب القان ون ...

ثلاثة أسئلة: ثلاث ة أسئلة متراب طة : السؤ ال الأول :...

ابو لهب : لاي ستريب لبيبُ أنّ أبا لهب وقت نزول...

5 daily prayers : - How many prayers do you assume as your daily duty?...

الدفاع عن الأقباط: ورد في تعليق ك بأن قلت للاقب اط أن يدعوك انت...

موطن الخلل: بقالي فتره عندي ارتبا ك كبير بين اللي ممكن...

سؤالان : السؤا ل الأول ما هو الفرق بين ( فطر ) و ( إنفطر )...

حرامى / حرمة : هل كلمة ( حرامى ) موجود ة فى القرآ ن ؟ ...

مريد الدنيا فقط : ما معنى آية ( فَلا تَكُن ْ فِي مِرْي َةٍ ...

كافر بعقيدته: ما حكم من هو مسلم مؤمن بالقر ان فقط ولا يؤمن...

الراسخون فى العلم : كيف أكون من الراس خين في العلم ( أهل الذكر ) ...

إمكانية الزواج: هل يمكن للمرء ان يتزوج علما انه في مرحلة البحث...

المسجد الأقصى : قرأت كتاب أُكذو بة المسج د الأقص ى فى مدينة...

ليس ظلاما للعبيد: ما معنى ( ظلام للعبي د ) ؟ إن كلمة ( ظلام ) صيغة...

الربيع العربى: أرجو بإختص ار تقييم ك للربي ع العرب ى الذى...

more