الأربعاء ١٣ - مايو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
· الصلاة ( على ) الميت هى دعاء له بعد الدفن قبره . طبقا للآية 48 من سورة التوبة . وليست لها كيفية معينة . مجرد الوقوف بخشوع ثم الدعاء للميت أن يرحمه الله جل وعلا.
· هذا الدعاء لا يفيد الميت لأن منزلته قد تحددت فعلا وتم تبشيره بالجنة أو النار حسب عمله وإيمانه .
· هذه الصلاة يكتسب ثوابها من يصليها فى دعائه لله جل وعلا.
· الطقوس فيما يعرف بصلاة الجنازة وطقوس الجنازة نفسها هى عادات اجتماعية متوارثة من الأديان الأرضية بما فيها كلمات التلقين ، وهم يفترضون ان الميت حىُّ فى قبره يسمعهم ويتعلم منهم ، وهم يلقنونه أو ( يغششونه ) فى الامتحان عندما يأتى لامتحانه الاستاذ (منكر) والأخ ( نكير ) ، وبعدها يكون القبر بزعمهم حفرة من حفر النار او روضة من رياض الجنة. ولا عزاء لمن يسقط فى البحر غريقا ..( طُظّ ) فيه .
طقوس الجنازة تختلف فى طرافتها وخرافاتها لدى كل الشعوب والثقافات والأديان الأرضية ، ولكنها أكثر إضحاكا عند المحمديين ..والأقباط المصريين ، لأنها متوارثة لديهم من عصر الاعتقاد فى ايزيس واوزوريس .
أرجوك دكتور منصور أن تكتب بحثا متكاملا عن طقوس الصلوات بشكل عام من صلاة الجنازة إلى صلاة العيد مرورا بصلاة الكسوف والخسوف .. الخ.
في هذا الرابط تجد مقالا عن صلاة الجنازة: مع تحياتي.
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=5017
السلام عليكم أستاد أحمد، أود توضيح أكثر لو كان عندك وقت، لأنني أعلم أنك أجبت بإختصار، سأسرد النقاط اللتي لم أفهمها
1. سورة التوبة : وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ
دليل على نهي الله عز وجل رسوله عليه الصلاة و السلام بالصلاة و القيام على الفاسقين، أي أن الرسول أراد ذلك و جاء النهي الإلهي إذن الآية لا تنفي الصلاة و القيام على من نعتبره ليس فاسقاً.
2. قولك هذا الدعاء لا يفيد الميت لأن منزلته قد تحددت فعلا، أتفق معك لكن قولك :وتم تبشيره بالجنة أو النار حسب عمله وإيمانه هنا طرأت في ذهني :
يس الآية 52 قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
بالنسبة لي هؤلاء الكفار حتى بعثوا علموا أن الجنة و النار حق، و جاءت ردة فعلهم تبين ذلك، ففي حالت تبشير الكافر بالنار عند الموت لكان إستفهامهم بطريقة أخرى...و الله أعلم
فيما تبقى أن أوافقك و جزاك الله ألف خير لأنك تفني وقتك لتعلّمنا الإسلام الصحيح و تدفعنا للإجتهاد.
شكراً للتوضيح و أفادنا الله بعلمك و الشيء الذي يعطيك قيمة أكبر هو تواضعك، و هذه تبقى ميزتك الخاصة
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4971 |
اجمالي القراءات | : | 53,060,072 |
تعليقات له | : | 5,314 |
تعليقات عليه | : | 14,611 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الراشى والمرتشى: اعرف ان الرشو ة حرام . فهل هناك استثن اءات من...
الميسر حرام قطعا: انا اتسائ ل عن السرع ة التي تجعل العلم اء ...
التراضى وربا التجارة: أني مُقتن ع تمام الاقت ناع كسائر أهل...
الزنا فى الميراث : هل الأب الزان ى يرث إبنه ؟ بمعى رجل زنا...
ابن باز : بعض السعو ديين يقولو ن أن الشيخ عبد العزي ز ...
معجزة القرآن الكريم: الشيخ أحمد منصور .. لدي البعض مع الأسئ لة، ...
سؤالان : السؤ ال الأول : هذا رأيى فى موضوع غزة . وأرجو...
ابنتى الغالية .!!: منذ يومين بالضب ط ايقظت ني اختي تبشرن ي ...
الصلاة المقبولة: متى اعرف ان صلاتى مقبول ة ؟ ...
سلس البول: أعانى من سلس البول . بمجرد الشعو ر بالرغ بة ...
الحج والغفران: هل من يحج تُغفر كل ذنوبه ؟...
نتمنى ذلك ولكن..: اقترح علي القائ مين علي الموق ع واسات ذته ...
آلام المهاجر : أعاني من احساس شديد بالو حده والخو ف . فأنا...
التقية : إعتنق ت أن القرآ ن وحده يكفى ، ولكن عندما...
الوحي التوجيهي : هل هناك ما يعتبر وحي من الله غير الكتب...
moreب 2 ف2 : تشريعات الدين السنى فى الصيام ( ثلاث مقالات )
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 3 : لمحة تاريخية عن الفساد المترتب على حديث (صوموا لرؤيته )
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 2 : أحاديث عبد الكريم (الوضاع ) فى الأسفار السنية المقدسة
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 1 : التربة التاريخية التى أنبتت الحديث الملعون (صوموا لرؤيته )
ب 1 ف2 ج 2 : الله جل وعلا وحده هو الذى سيعاقب المفطر فى رمضان وليس غيره
دعوة للتبرع