الغفران فيما بعد

الأحد ٢٠ - يوليو - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله دكتور احمد كل سنه وحضرتك طيب كنت قريت لفضيلتك فتوى فى موقع اهل القرءان ان ربنا مش بيحاسب الناس على السيئات وبيغفرها وبحاسب على الكبائر فقط بس الايه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره اعتقد معناها ان ربنا سبحانه وتعالى بيحاسب على صغائر الذنوب ولا حضرتك شايف ايه؟
آحمد صبحي منصور :

لم أقل هذا .

أقول : هناك فرق بين رؤية الاعمال والغفران . رؤية الاعمال اولا عند البعث وصدور الناس أشتاتا ليُروا أعمالهم . الغفران بعد ذلك عند الحساب . الحساب على كل شىء ، وفى الميزان لكل شىء ، ثم الغفران لمن يستحق فيدخل الجنة . الله جل وعلا يغفر السيئات الصغيرة لمن لا يقع فى الكبائر. والغفران يعنى التغطية ، والغفران بعد أن يرى الناس كل أعمالهم من خير وشر.

 أرجو أن تقرأ كل المكتوب لنا



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9270
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 74,892,049
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,954
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


اهلا بكم : بسم الله الرحم ن الرح&# 1740;م بعد السلا م و...

صوفية وملحدون: لاحظت ان اغلب القنو ات المصر ية المؤي دة ...

خلق النجوم: ما الحكم ة من خلق النجو م؟ ...

شهد وشهداء : عليكم السلا م تحية حب وتقدي ر الى الاست اذ ...

أهل الحديث يا ليل !!: لا شك أنك قرأت قوله تعالى : ((فويل للذين...

مسألة ميراث: هل يرث ابن الاخت مع ابن الاخ في عدم وجود ابن...

مقالاتى بحثية: يا دكتور انت بتكتب مقالا ت طويلة ، لوسمح ت ...

بهموت فمشكل : الحوت الذي الأرض اسمه " بهموت فمشكل " خرافة...

هل من خالق غير الله؟: تناقش ت كثيرا مع الشيع ة والسن يين ...

ثلاثة أسئلة : سؤالا ن مرتبط ان : السؤ ال الأول : قرآØ ª لك...

كتاب الصلاة: لا اجد واصلا في موقعك م يوصلن ي الى كتاب...

أبوك ظالم .!!: ابي مات وله أختين فىه واحده منهم باعت جزء من...

الزمن و 6 أيام : كيف تتفق نظريه الانف جار العظي م مع خلق الله...

سؤالان : السؤا ل الأول : حديØ « صفيح ( أنا مقتنع تماما...

الزواج العرفى: هل الزوا ج العرف ى حلال ؟ وهل تكفى ورقة عقد...

more