لا أختلف معك في شئ هنا...

وقوله تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 59 النساء

واضح.

وما في ألأثر من قول الصديق ( رضي الله عنه):

أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فان عصيته فلا طاعة لي عليكم...

هو عين الصواب.

الفقه يعنى الفهم .

وأولى الأمر لا تنحصر فى (الحكام) ،ولكنها تشمل أولى الخبرة والمعرفة ،مثل الأطباء والمهندسين ،والكيماوين والزراعين وووووو .فكل من لديه خبرة عالية فى علم ما ،او عمل ما يعتبر من أولى الأمر ،وعلينا طاعته لكى تستمر حركة الحياة بصورة ديناميكية صالحة ،بعيدة عن عوامل فسادها وإفسادها لو لم نطعهم فى أوامرهم . والمثال على ذلك ،كمن يطع امر الطبيب فى تناول الدواء وإتباع تعليماته ، ومن يرفض تناوله أو إتباع تعليمات طبيبه ،..

.فلاتحصر نفسك يا اخى فى فهم معين للآيات الكريمات . هدانا وهداكم الله .

رأي جدير بالمناقشة

واني لأعتقد ان الطبيب ينصح فأما ان تأخذ بنصيحته او انك ترمي بها ولا تنازع

وكذلك المهندس لايجبر احد على اخذ التصميم الفلاني

ولكن نحن امام احد مسؤول عنا مباشرة ويمكن ان نتنازع معه وهنا خلاف وينشأ عن هذا الخلاف مشاكل وبلاوي

لأجل ذلك نزلت اية تحد من الخلاف وتهدي الى الاحتكام لله هذا رأيي وشكرا لك

أتفق معك تماما أن المقصود بأولي الأمر ليس فقط ألحاكمين (ملوك، رؤساء..الخ) والحكام (ألقضاه). بل أيضا من ذكرت من أهل العلم والخبرة و الأختصاص.

على العامه الوثوق بهم و طاعتهم. وعليهم تقوى الله و خشيته كل في اختصاصه، والا فالرد من العامه هو انعدام الثقه، فالرفض و التمرد والفوضى..

أحسنت أيها الزميل العزيز سامر الغنام، فقد كادت تنعدم أخطاؤك اللغوية والإملائية، بل أري أنها قد انعدمت تلك المرة فعلاً، هذا فضلاً عن القيمة التي تتمتع بها المقالة والجهد الواضح الذي بذلتموه في كتابتها، فقد كنت مرتباً في طريقة عرضك لجزئيات تلك المقالة بالإضافة إلي وضعك للآيات في مواضعها الصحيحة، وبالطبع فإن إضافة الدكتور عثمان لا بأس بها، ولكني أحب أن أضيف شيئاً مهماً في مقالتك يا أخي سامر ألا وهي أن الله تعالي يمن بعلمه اللدني علي الذين يتقوه سبحانه، إذ أنه قال في كتابه الكريم: (.....وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة 282)، فأهم شرط للحصول علي العلم الصحيح المفيد هو تقوي الله تعالي، وبالطبع فهذه جزئية قد فاتتك في هذا المقال الجميل والذي أتمني أن تكون مقالاتك القادمة إن شاء الله علي نفس هذا المنوال........

أشكرك أيها الزميل الفاضل، واعذرني علي أسلوبي شديد اللهجة معك سابقاً، فقد كان هذا لغيرتي علي الإسلام أولاً، ثم لمصلحتك وحرصي عليك ثانياً..... (......إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) (هود 88).

أشكرك مرة أخري والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

بارك الله فيك.. و عسى ان ينفع بك الشباب والأمة.

أهنأك على فوزك بالقبول فداوم و لا تنظر للوراء

وقولك ( لذلك فأن العلم يدخل في القلب بدرجات ولايعني هذا ابدا ان الله يرسله بدرجات ولكن يكون تقبله بدرجات متفاوتة وذلك حسب الدراسة والتدبر والبحث والايمان) يعتبر فهما سديدا

شكرا لتقبلك لكتاباتي واعطائي علامة لا بأس بها

المهم ان تدخل الايات قلوبنا وليس المهم العلامات

وبالنسبة لأضافتك فعلا اية معبرة كثيرا ومكملة ورغم اني لم اكن اراها ولكني كنت احس ان ما اقول وافهم هو الحق من ايات ربي وزادتني الاية ايمانا

(.....وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة 282)

شكرا

عقبالك فأنت فظيع باللغة ومع ذلك مدحوض بعض الشيئ !!!! المهم ان يتقبلنا الله نسير بمنهجه وكتابه

البشر نحكم بأهواءها والله يحكم بالحق ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض

مع تحياتي لك