تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: الزلزال.. قرار إعلاني لتطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية | خبر: المشاريع الصغيرة في الصومال... نافدة أمل للفقراء | خبر: الخرطوم منزوعة الحياة.. هدوء بالأسواق وفراغ إداري | خبر: جدل بالعراق بعد رد محافظ البصرة على مواطن: سمحنا لك تتكلم معنا دون إساءة | خبر: وول ستريت جورنال: هل يحكم الذكاء الاصطناعي اقتصاد العالم؟ | خبر: الأرض بدل الغرامات... قرارات جديدة لتوفيق أوضاع الأراضي في مصر | خبر: السودان: البرهان ورئيس وزرائه في الخرطوم وكلفة إعادة إعمار البلاد تقدّر بـ700 مليار دولار | خبر: مصر: محكمة جنايات القاهرة تشطب اسم علاء عبد الفتاح من قائمة الكيانات الإرهابية | خبر: شبكات إجرامية تُشغّل متسوّلين أجانب في العراق | خبر: 6 أشهر على قانون العفو العام في العراق: مماطلة وبطء في التنفيذ | خبر: مصر: الحكم على 269 متهماً بـالإعدام في النصف الأول من 2025 | خبر: حسام بدراوي يحذر السيسي من تكرار أخطاء الماضي.. مصر تقترب من لحظة حرجة | خبر: تغير المناخ يفاقم أزمة الغذاء عالميا ويرفع تكاليف المعيشة | خبر: الكون يهتز.. رصد أضخم اندماج لثقبين أسودين نجميين بكتلة 225 شمسا | خبر: سد النهضة وتغيّر المناخ.. “عربي بوست” يتتبع بالبيانات كيف تواجه مياه مصر تهديداً مزدوجاً؟ |
جبايات كهنوتية:
خذ من أموالهم

عبدالوهاب سنان النواري Ýí 2016-10-01


اجتزاء الآيات القرآنية وبترها ولي عنقها وفهمها خارج سياقها العام والخاص، هو الطريقة التقليدية التي درج عليها كهنة المعبد، لأن فهم الآيات في سياقها الطبيعي لا يخدم المستبد الظالم، ولا يحقق لعلماء الدفع المسبق مكاسب خاصة.

وهذا ما صنعه فقهاء البلاط مع قوله تعالی: (خذ من أموالهم) وذلك ليعطوا لسيدهم المستبد الذي اشتری ذممهم مسوغا شرعيا لجباية ونهب أموال الناس غصبا، وكله بما يرضي الله!!

وحتی نفهم الآية الفهم الأمثل، علينا أن نقرأها في سياقها، قال تعالی في سورة التوبة: (وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وءاخر سيئا عسی الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم، خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم، ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم (102-104) .

فبعد أن تحدث رب العزة عن المؤمنين الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله، وتحدث عن المنافقين الذين مردوا علی النفاق والذين لا أمل في صلاحهم، تحدث رب العزة عن فئة وسطی خلطت عملا صالحا وءاخر سيئا، وقد اعترفت هذه الفئة بذنبها وتابت وطلبت السماح والمغفرة، فكان ارشاد الله جل وعلا لرسوله الكريم، أن يأخذ من هؤلاء الناس صدقة مالية، كدليل علی صدقهم واخلاصهم في التوبة، وكواحدة من وسائل فعل الخير التي تطهر المذنب وتزكيه وتمحوا سيئاته.

كما أمر الله جل وعلا خاتم النبيين أن يصل علی هؤلاء التائبين، أي أن يعطف عليهم ويعاملهم بحنية، كي يشعروا بالطمئنينة والأمان والسكينة، ويصبحوا عنصر خير في المجتمع، خاصة إذا ما علموا بأن الله يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأنه هو التواب الرحيم.

خلاصة الموضوع:

انفاق المال في سبيل الله، واحدة من وسائل التوبة، وليس لأحد أن يجبي وينهب أموال الناس تحت ذريعة:

خذ من أموالهم.

اجمالي القراءات 7589

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2014-11-03
مقالات منشورة : 84
اجمالي القراءات : 1,104,189
تعليقات له : 60
تعليقات عليه : 67
بلد الميلاد : Yemen
بلد الاقامة : Yemen