تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول | تعليق: لمحة رائعة و استدلال مفحم حول زواج المنافقين من بقية الناس في المدينة . | خبر: جهاز مستقبل مصر يهيمن على الزراعة والتوريد ويتجاوز صلاحيات وزارات الدولة بالكامل | خبر: إحالة 300 مصري أمام محكمة الإرهاب بعد 6 سنوات اعتقال | خبر: أسعار الغذاء ترفع معدل التضخم في مصر للشهر الثالث على التوالي.. وخبراء يعلقون | خبر: أكبر 10 دول منتجة ومصدرة للملابس في العالم.. ماذا عن البلدان العربية؟ | خبر: جاكوبين: الإسلاموفوبيا دفعت آلاف المسلمين لمغادرة فرنسا | خبر: ابتكار ثوري لإزالة الجلطات الدموية من الجسم | خبر: مصر: 10 آلاف مواطن أمام محاكم الإرهاب خلال 8 أشهر | خبر: مصر: 10 آلاف مواطن أمام محاكم الإرهاب خلال 8 أشهر | خبر: مصر: السيسي يطرح 175 كيلومتراً على البحر الأحمر للبيع لسداد الديون | خبر: الجريدة الرسمية تنشر القرار الجمهوري بتنظيم إصدار الفتوى الشرعية فى مصر | خبر: العراقيون بلا كهرباء رغم إنفاق 80 مليار دولار | خبر: من الكاكاو إلى الشوكولاتة: قصة التحول الصناعي في غرب أفريقيا | خبر: بعد نشر الجيش.. إلى أن يتجه صدام ترامب مع ولاية كاليفورنيا؟ | خبر: رئيس جامعة سوهاج يعيّن 43 معيداً بالواسطة ويتستر على مخالفات جسيمة | خبر: دعوة البرلمان البريطاني إلى رفض قانون الموت الرحيم |
من شيمنا احتكار المناصب وقتل المواهب:
من شيمنا احتكار المناصب وقتل المواهب

أحمد أبو إسماعيل Ýí 2007-01-29


 

من شيمنا احتكار المناصب وقتل المواهب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القرآن الكريم والسنة المطهرة يوصيان بتنصيب الأكفاء وذلك عن طريق الشورى في كل مناصب الحياة الدينية والاجتماعية والسياسية.

 فمنصب الجانب الديني يتمثل عندنا: في خليفة المسلمين وإمام المسجد والمفتي والقاضي إلى غير ذلك

ومنصب الجانب الاجتماعي فيتمثل عندنا: في الهيئات العرفية وما يتعلق بها من مهام عظمى كحلقة العزابة التي ينتمي إليها شيخ البلدة أو المفتي والإمام والقاضي والوكيل على الأوقاف

وكهيئة إروان التي ينتمي جل طلبة العلم

وكهيئة إمصوردان التي ينتمي إليها الناس المتطوعون لخدمة الوطن زد إلى ذلك العشيرة وغيرها من الهيئات النسوية

ومنصب الجانب السياسي فهو بالمفهوم العصري يتمثل في النواب في المجلس البلدي والولائي وفوق ذلك

فقبل الخوض في موضوع احتكار هذه المناصب من بعض الأشخاص والمجموعات أقول:

لم يبق في الواقع منظمات بالمعنى الحقيقي وإنما بقيت أسماء خاوية من معانيها لا تؤثر في الواقع إلا قليلا هذا من الجانب الديني والاجتماعي أما من الجانب السياسي فقد سلبت الكرة من بين أيدينا وصار يتحكم فينا غيرنا

عهدنا منذ الصغر وجود كثير من الأشخاص في مناصب كثيرة مما قدمنا من المناصب (وأخص ذكري لجانب المناصب الدينية والاجتماعية) وقد كنا نظن أن تفانيهم من أجل الله هو الذي رشحهم لذلك وكانت هذه حقيقة راسخة في أذهاننا وبعد الكبر صارت تلك الحقائق أوهاما لأننا وجدنا كثيرا من هؤلاء تقلدوا ذلك المنصب لأغراض كثيرة زينها لهم الشيطان فصارت عندهم عملا حسنا فقد ثبت عندنا مثلا أن الرجل الفلاني تقلد المنصب الفلاني بمعاونة مناصريه حتى يطيح بالرجل الفلاني وكان مثل هذا العمل في الجماعات كذلك مثل الأفراد والدافع لهذا مثلا أن ذلك الرجل المطاح به أو الجماعة المطاح بها أفكارها لا تلائم تلك الجماعة أو أن ذلك

اجمالي القراءات 15063

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   AMAL ( HOPE )     في   الأربعاء ٣١ - يناير - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[2003]

الاخ احمد ابو اسماعيل المحترم , بعد التحية

وانا اقرأ السطران الاخيران من مقالتك هذه((فاحتكار المناصب بحجة عدم وجود أكفاء لها كلمة حق أريد باطل نسمعها كثيرا من مسؤولينا وقد سمعنا من بعضهم لا أترك هذا المنصب حتى يظهره الله أو أموت دونه))
سمعت خبرا عن فلسطين في التلفزيون .فبدات اكتب. الذي يحصل الان بين حماس وفتح لا يصدقه العقل .
فحماس بهنيتها اسماعيل ومشعلها خالد الذي يسكن قصور دمشق , كيف سيحس بشعبه والاموال الايرانية تغرقه, المهم ايران مبسوطة , وفتح برئيسها ابو العبس وامواله الجارية والحال عال العال بمساعدة امريكا. السؤال , الا يوجد من هو اكفأ منهما ليجلس على كراسيهما؟ وينقذ الشعب الغلبان التعبان من جشع ونهم العتريسان.
المفروض الرئيس يكون في خدمة الشعب , انقلبت المعادلة واصبح الشعب فداءا للمناصب وكراسي الحكم.
(ما حدث في العراق ثم لبنان ثم فلسطين ابحث عن القاسم المشترك تجده , ايران)
طاب يومك

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-12-22
مقالات منشورة : 34
اجمالي القراءات : 526,575
تعليقات له : 32
تعليقات عليه : 49
بلد الميلاد : Algeria
بلد الاقامة : Algeria