أزهرية بجامعة جنيف: الإسلام لا يحاسب «المرتد».. وتارك دينه عقابه عند الله
اضيف الخبر في يوم الأربعاء ٠١ - يوليو - ٢٠٠٩ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: المصرى اليوم
أزهرية بجامعة جنيف: الإسلام لا يحاسب «المرتد».. وتارك دينه عقابه عند الله
أزهرية بجامعة جنيف: الإسلام لا يحاسب «المرتد».. وتارك دينه عقابه عند الله
كتب أحمد البحيرى ١/ ٧/ ٢٠٠٩
شهدت فعاليات المؤتمر الدولى لرابطة خريجى الأزهر جدلاً واسعاً أمس، حول مدى وجود حد للردة فى الشريعة الإسلامية، ومدى جواز قتل المرتد.
مقالات متعلقة
:
- عقوبة المرتد وتارك الصلاة ....فى الدين السلفى الإخوانى الأزهرى
- أستاذ بجامعة الأزهر: السلفية جاءت بدين جديد ليس هو دين الإسلام
- المقال الخامس من سلسلة مقالات فقه الاستنعاج :
- فضل المكان .. قصة قصيرة
- حد الردة المزعوم
- هل الإنسان يحاسب على ما قدم في حياته وعلى آثاره؟
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- رسالة ماجستير أزهرية لتمجيد إخوانى دولى!
- بمناسبة ما يُحدثه الإخوان من حرق وتدمير بجامعة الأزهر .
أثارت هذه القضية الدكتورة فوزية العشماوى، الأستاذ بجامعة جنيف، فى كلمتها فى المؤتمر التى حملت عنوان «القيم الإسلامية والقيم الإنسانية المشتركة بين الأديان»،
وقالت: إن الإسلام لا يعاقب من يخرج عنه ويرتد عن الدين دون أن ينضم إلى الأعداء، فالمرتد عن الإسلام لا يطبق عليه حد من الحدود وليس عليه عقوبة فى الدنيا، ولكن عقابه يكون فى الآخره، مستشهدة بالآية الكريمة «ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والآخرة».
وأضافت فوزية، وهى أزهرية من أصل مصرى، وتعمل رئيسة لقسم الدراسات الإسلامية بجامعة جنيف، أن الحرية الدينية مكفولة للإنسان المسلم بشرط ألا يخرج عن الجماعة، وأن حرب الردة المشهورة فى التاريخ الإسلامى والتى قادها الخليفة أبوبكر الصديق، رضى الله عنه، ضد من ارتدوا عن الاسلام بعد وفاة الرسول، صلى الله عليه وسلم، إنما كانت حرباً ضد الذين خرجوا على الأمة الإسلامية، وأرادوا أن يعادوا المسلمين، ويشعلوا الفتنة فى الجزيرة العربية بعد أن وحدها النبى، صلى الله عليه وسلم.
وأكدت أن الإسلام يكفل الحرية الدينية ويكفل للإنسان الكثير من الحريات الأخرى مثل الرأى والانتقال والعمل والهجرة والتملك بلا تفرقة بين الرجل والمرأة فى التمتع بكل هذه الحريات، مشيرة إلى أن القرآن الكريم ينهى فى الكثير من آياته عن قتل النفس أو الآخرين، وجعل القتل من الكبائر والفواحش التى تغضب الله عز وجل، وتجعله يصيب القاتل بلعنته فى الدنيا والآخرة لقوله تعالى «ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً».
وقد أثارت كلمات الدكتورة فوزية جدلاً واستياء واسعاً بين العلماء المشاركين فى فعاليات المؤتمر، ومنهم الدكتور محمد نصار، الأستاذ بجامعة الأزهر، حيث طالبوها بضرورة إعادة النظر فى أفكارها وقراءة المزيد من كتب التراث عن «حد الردة» فى الشريعة الإسلامية.
اجمالي القراءات
6131
التعليقات
(1)
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
��� �������
more
اخبار متعلقة
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
أحمد / محمد .!: لدي استفس ار عن اسم النبي محمد كما جاء في سورة...
متى تجب الصلاة؟: هل وجوب الصلا ة على البال غ فيزيل وجيا أم هو...
القرآنيون والفيسبوك: أستا ذي الدكت ور أحمد صبحي السلا م عليكم...
سنقرؤك فلا تنسى: ما قولكم في آية ( سنقرئ ك فلا تنسى إلا ما شاء...
رعاية الطفل: ماذا عن الرعا يه الصحي ه للطفل في القرا ن ...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
بعض علماء الأزهر المشاركين في المؤتمر لم يعجبهم كلام الدكتورة فوزية عن حد الردة وأنه ليس له وجوده في الإسلام ،ولا عقاب عليه في الدنيا، وحسابه في الأخرة على الله، فهم لا يتقبلون فكرة الحرية الدينية في الإسلام . فهم قد تعودوا السلطة ومحاكم التفتيش فلا غرابة من معارضتهم ونصحهم لها بقراءة كتب التراث التي تؤكد حد الردة .