تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: الزلزال.. قرار إعلاني لتطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية | خبر: المشاريع الصغيرة في الصومال... نافدة أمل للفقراء | خبر: الخرطوم منزوعة الحياة.. هدوء بالأسواق وفراغ إداري | خبر: جدل بالعراق بعد رد محافظ البصرة على مواطن: سمحنا لك تتكلم معنا دون إساءة | خبر: وول ستريت جورنال: هل يحكم الذكاء الاصطناعي اقتصاد العالم؟ | خبر: الأرض بدل الغرامات... قرارات جديدة لتوفيق أوضاع الأراضي في مصر | خبر: السودان: البرهان ورئيس وزرائه في الخرطوم وكلفة إعادة إعمار البلاد تقدّر بـ700 مليار دولار | خبر: مصر: محكمة جنايات القاهرة تشطب اسم علاء عبد الفتاح من قائمة الكيانات الإرهابية | خبر: شبكات إجرامية تُشغّل متسوّلين أجانب في العراق | خبر: 6 أشهر على قانون العفو العام في العراق: مماطلة وبطء في التنفيذ | خبر: مصر: الحكم على 269 متهماً بـالإعدام في النصف الأول من 2025 | خبر: حسام بدراوي يحذر السيسي من تكرار أخطاء الماضي.. مصر تقترب من لحظة حرجة | خبر: تغير المناخ يفاقم أزمة الغذاء عالميا ويرفع تكاليف المعيشة | خبر: الكون يهتز.. رصد أضخم اندماج لثقبين أسودين نجميين بكتلة 225 شمسا | خبر: سد النهضة وتغيّر المناخ.. “عربي بوست” يتتبع بالبيانات كيف تواجه مياه مصر تهديداً مزدوجاً؟ |
السنة الفطرية:
الفطرة والقرآنيين

أحمد عبدالقادر Ýí 2010-08-27


السنة الفطرية
إن تزويرالمعاني وحمل الكلام على غيرموضعه هوالذي يؤدي للإلتباس عند عامة الناس خصوصا إذا لحق هذا الباطل تعريف المصطلحات، وتعريف مصطلح سنة نبوية لحقه من نفث الشيطان ما أدى إلى تحريف الدين جملة وتفصيلا، فقد أقرالخالق المبدع أن الشيطان يلقي في أمنية الأنبياء والرسل فما بالك بالفقهاء، والفطرة السليمة هي الفاصل بين ما هو مبتدع وما هوأصلي،  فكل إنسان على وجه البسيطة لم يرتوي بتراث آبائه وبقي على فطرته في التمييز بين الأشياء يكون حكمه أنقى وأص&Iح، وأحسن مثال للفطرة السليمة هم الأطفال، فكلنا بلا استثناء لما كنا نسمع كلمة سنة نبوية نفهم ما يلي: هي طريقة النبي عليه الصلاة والسلام في عيش دينه ودنياه تحببا في هذا الشخص الكريم الذي اصطفاه البارئ الجليل لحمل الرسالة الخاتمة الناسخة الشاهدة المحفوضة للإنسانية جمعاء، نبدأ بطريقة عيش دنياه لأنها تقرب المعنى الفطري للسنة أكثر من غيرها، والأمثلة كثيرة منها السواك، إعفاء اللحية، إفطاره على التمر...ومن البديهي أن كل هذا ليس على تاركه إثم أي ليس من الدين أو ما يؤاخذ عليه يوم الدين وإنما الترجمة الحية لأخلاق الأنبياء وما تخلقوا به للمعاملة مع أنفسهم ومع الغير، بالنسبة للسنة الدينية فتعني طريقته في العبادة والتعبد  ولكل أمة جعل الخالق مناسك   لحمد ربهم وتسبيحه واستغفاره وذكره من صلاة وصيام وحج ، هذا لا يعني أن الله عز وجل فوض للنبي أحكام هاته الشعائر، فالأحكام كلها مسطورة في الكتاب السماوي الكريم المحفوض الحجة على عباده يوم البعث، وكذلك الشريعة السماوية المنزهة عن كل ظلم أو حيف فكلنا عباد الله ، حتى نعود لتعريف السنة الذي هو بيت الضررونبع الفتن ومرتع الشياطين وسلوة المتفيقهين ولهوالمنافقين والمبتدعين، فقد جعلوا كل الحديث سنة وجعلوا السنة أحكاما من السماء غيرمحكمة الحفض، لنرى ماذا قال الخالق بخصوص هذا في آياته القرآنية " وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ "  سورة البقرة  آية 78
"فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ "سورة البقرة  آية 79 هذا يعني أن من يتبع كتاب أو أحكام ظنية الثبوت ويكتبها بيده فله الويل ، آية محكمة كالشمس في ضحاها

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
 
سورة الحج 52 و 53
نفهم أولا من الآية 52أن الأنبياء والرسل غيرمعصومين إلا في الوحي حيث الله ينسخ ما يلقي الشيطان و يحكم رسائله وليس البخاري
  من الآية 53 نفهم أن كلام المرسلين العادي بما فيه من نفث الشيطان يصل للسامعين ويفتن  قساة القلوب أي قساة العقول
فكلام الرسل والأنبياء المحكم دائما يبدأ "بسم الله" ثم يسترسل في كلام الوحي ، ولعله لهذا السبب استشكل هل البسملة من الوحي أم لا ،   أما الأحاديث القدسية فقد أسقطت المحدثين في شر أعمالهم ، باعتبار أن الأحاديث الباقية غيرقدسية ليست من الله ولفك هذا اللغزجعلوا الوحي الحديثي القدسي إلهامي مباشرمن رب العزة والحديث العادي عن طريق ملائكته ، يعني أن الله كلم نبيه كموسى ونسخوا الآية الكريمة "انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا" سورة النساء     آية 163  ، لاحظ بأنه لا وجود لذكر موسى بالآية 
 في الأخيرحسبنا الله ونعم الوكيل
اجمالي القراءات 11248

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2010-04-05
مقالات منشورة : 16
اجمالي القراءات : 256,040
تعليقات له : 0
تعليقات عليه : 22
بلد الميلاد : المغرب
بلد الاقامة : المغرب