فيديو.. سعد الهلالى: يكفى العقد للزوج المحلل دون الدخول كى تحل الزوجة لزوجها السابق
اضيف الخبر في يوم الإثنين ١٣ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: اليوم السابع
فيديو.. سعد الهلالى: يكفى العقد للزوج المحلل دون الدخول كى تحل الزوجة لزوجها السابق
قال الدكتور سعد الدين الهلالى، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، إن سعيد بن المسيب وهو من التابعين ويلقب بأحد فقهاء المدينة السبعة، قال بعدم دخول الرجل على الزوجة التى طلقت ثلاثة من زوجها السابق حتى تحل له، ويكفى العقد عليها.
مقالات متعلقة
:
- رحيل إبراهيم سعد الدين.. وبقاء سعد الدين إبراهيم
- لا إنتفاضة من دون فتح ولا هدوء من دون حماس
- القاموس القرآنى : حسب / حساب ( 2 : 3 ) ( حسب ) بمعنى يكفى
- سعد و السعودية
- ملاحظات غير أمنية على فيديو «البغدادى»
- سعد الهلالى لو الراقصة ماتت وهى رايحة الشغل فهى شهيدة .
- ليس دفاعا عن (سعد الهلالى ) ولكن دفاعا عن (الإسلام ) ..
- سعد الهلالى يدعو للزنا المُقنن !!!!!!!
- الفرق بين المنزلتين
وأضاف "الهلالى"، خلال حواره مع الإعلامى محمد الباز، ببرنامج "90دقيقة"، المذاع عبر فضائية "المحور"، قائلاً:"نفسى الشعب يعرف أن الزوج لما يطلق 3 مرات الفتوى بتقول أن الزوجة لازم تتزوج واحد آخر وكمان فتوة جمهور الفقهاء أنه لابد من الدخول بها رغم أن سعيد بن المسيب قال أنه يكفى العقد دون الدخول".
وشدد أستاذ الفقه المقارن، إن فتوى سعيد بن المسيب على لسانى سوف تقابل بهجوم، وتابع: "ولكن علينا التوضيح للناس أن هناك رأى آخر للفقهاء لمن أراد أن يأخذ به فليأخذ"
اجمالي القراءات
3642
التعليقات
(1)
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
اخبار متعلقة
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
حوار: حوار أول : أول كلامى سلام على الناس الكرا م ....
قتال المشركين كافة: ماتعن ي الاية "وقات وا المشر كين كافة كما...
حروب عيسى عليه السلا: في الايه رقم 110 من سورة المائ دة واذ كففت بني...
الشيعة وعائشة : هل يصح استدل ال الشيع ه بكفر عائشه وحفصه...
( لبيك اللهم لبيك ) : هل تكبير الحج ( لبيك اللهم لبيك ) صحيح أم هو بدعة...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
بعد ان تطلق المرأة من زوجها الثاني (المحلل) ماذا عن عدتها قبل العودة لزوجها السابق ام انه لم يمسها فليس لها عدة. هل هذا الزواج صحيح ام تحايل و التفاف على الشرع .