بيان من لجنة الاشراف المتابعة لموقع اهل القرآن حول حصار غزة
اضيف الخبر في يوم الثلاثاء ٢٢ - يناير - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: أهل القران
إن لجنة الاشراف على موقع أهل القرآن تعرب عن تضامنها مع الشعب الفلسطيني في قطاع غزة ،والضفة ،وتعلن موقفها الرافض لكل أنواع الظلم والقهر الذي يمارس على شعبنا في فلسطين .
إن الاحداث المأسآوية التي يعاني منها الشعب الفلسطيني اليوم في قطاع غزة من حصار وتجويع وإغلاق المعابر،وتقليص كمية الوقود عن المستوى اللازم للقطاع ،يعتبر تصعيداً خطيراً يهدد مليون ونصف إنسان بمزيد من الكوارث والمآسي الانسانية .اننا ندين الصمت العربي والصمت العالمي أزاء ما يحدث ،وندعوا كل القوى المحبة للسلام في كل أنحاء العالم للضغط على اسرائيل لإنهاء الحصار ،كما ندعوا الطرفين الى انهاء عمليات القتل المتبادل ، وتحكيم العقل ،والجلوس الى طاولة المفاوضات ،والاسراع بالوصول الى حل سلمي شامل يضمن لشعوب المنطقة الأمن والسلام ،ويفوت الفرصة على صانعي التطرف والارهاب من الطرفين في تنفيذ مآربهم الشيطانية .كما ندعوا كل الاصدقاء لهذا الموقع الكريم أن يدعوا الله مخلصين وراجين أن يرفع الظلم عن هذا الشعب الذي يقاسي ما يقاسيه في سبيل حريته وكرامة ابنائه ،والنصر دائما وابدا للحق.
اجمالي القراءات
4430
التعليقات
(2)
شكرا لموقع أهل القرآن
ودمتم نصيرا للحق والعدالة.
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
اخبار متعلقة
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
سؤالان : السؤا ل الأول ما هو الأصل فى صلاة الكسو ف ...
خرافة البركة الصوفية: ما معنى البرك ة عند اهل الصوف ية ؟ ...
الشركات الزراعية: أعمل فى شركة زراعي ة بأجر زهيد مثل أجر...
سيدا وحصورا: ( فَنَا دَتْه ُ الْمَ لَائِ كَةُ وَهُو َ ...
جامعة أمريكية لنا : مرحب ا بكم انا من المؤي دين لفكر اهل...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
نسأل الله أن يخلصنا من المتطرفين (الأخسرون
أعمالا) الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون
أنهم يحسنون صنعا .وإليكم المأساة بالأرقام:
1-الصواريخ العبثية (الألعاب) تم إطلاق عشرات
الألوف منها على إسرائيل والنتيجة مقتل ثلاثة أو
أربعة مستوطنين وخسائر الفلسطينيين آلاف القتلى.
2- اختطاف الجندي شاليط كلف الشعب الفلسطيني
حتى الآن خمسمئة قتيل ( بيعة خسرانة مئة بالمئة)