الأحد ٢٠ - مايو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
السلام عليكم ، فعلا تكثر الأحلام عندما لا يجد المرء في واقعه ما يسعد به ، أو يأنس له ، وعندما يكون الواقع مريرا تكثر الأحلام والتخيلات والخزعبلات ، ويخرح الإنسان نفسه مطلقا من دائرة الواقع المعاش ، حيث يعيش في عالم متخيل من صنعه ! وهناك رصد للجوء المرء للسحر والدجل والأوهام كلما تدهورت الأحوال وغاب العقل وكثر الظلم والفساد وانغمس الناس في التخلف .. !!!
ألا ترى يا أستاذ أحمد أن آيات سورة الزخرف 57-66 ذكرها عن المجيء الثاني للمسيح (وإنه لعلم للساعة)
لماذا يعلمه الله تعالى الكتاب والحكمة ؟(ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل)-آل عمران-والتي آتاها وعلمها لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام(كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون)-البقرة-
ولماذا لا يرد ذكر للتوراة والإنجيل في سورة الزخرف كما جاء في آل عمران؟ وجاء ذكر للحكمة (وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ )-الزخرف-
وهذه الايه من الوضوح بحيث تدلل على حال الاتباع لعيسى عليه السلام عند بعثته الاخيرة ولا يمكن ان تكون على اتباعه في بعثته السابقة مع تأييدي للدكتور احمد فيما ذهب اليه بخصوص الدجال والمهدي المنتظر حيث لا يوجد دليلل قرءاني حتى ولو بسيط على ماذهب اليه اصحاب تلك الافكار وانما اعتقد انهم قد حوروا وحرفوا فكرة نزول وعودة المسيح عليه السلام الى تلك الافكار التي ابتدعوها.. والله اعلم
فكرة التحوير والتزوير والتحريف ليست عبثا فتحوير وتحريف الاحداث المصاحبة للنزول الثاني للمسيح هدفها مستقبلي حتى إذا كانت الأحداث الفعلية مختلفة بدرجة كبيرة عما تم افتراؤه يكفر الناس بالمسيح عند نزوله الثاني لأنه لا يناسب رواياتهم , كما أن هذا التحريف يجعل البعض الآخر على النقيض يصد عن هذه الفكرة من الأساس ولا يتقبلها
لي رد بسيط ولعلة يكون الرد الأول و الأخير .
خروج الدجال هرطقة
نزول عيسى هرطقة
المهدي المنتظر اقرب وصف له قول اليهود بالرسول الثاني ( موسى ) اي المنقذ وتلك حقيقة يعلمها البعض ولكن ستكون بحسب علمكم ( هرطقة )
برغم ان الله أظهر كثير من الأمور و قص كثير من القصص ولكن عمي صم بكم .
ألم يقول الله مخبراً بقولة تعالى
( وإذ ءاتينا موسى الكتاب و الفرقان لعلكم تهتدون )
فأي فرقان غير القرأن وأي كذب يفترية اللغويين ومن شاكلهم ممن لا يؤمنون بالله و اليوم الأخر ليقولوا بإن محمد نهاية الأنبياء وان الله سيترك
عبادة من دون رسل وهو القائل
( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُون ) فما تعريفكم في الأصل ( لأمة )
هنالك كثير و الكثير من الأمور التي لو قمت بفتحها الأن لتكشفت حقائق و فضائح ولعل وللأسف الكثير علمها ولكن للجهل دور كبير و للغواين
اساليب لا تنتهي ولكن الله يقول ( والله متم نوره ولو كره الكافرون ) .
ولكن اكثر ما يثير غبطي هو قولة تعالى ( ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ) ولاكن لا حياة لمن تنادي .
لعلي لم ابداء بما أحملة لأن هذا القرأن بل لأنه في الاساس غالب الناس لا تؤمن بالله فكيف بها تؤمن بكتابة كما في قولة تعالى
( وإن كثيراً من الناس بلقاء ربهم لكافرون )
انا لم أعد أعلم فهل الرسالة لدي ستتخذ مجرى أخر من ( اعبدوا الله ) إلى ( اعقلوا تفكروا ) .
كل ما أعلمة وما استطيع ان أقولة ( أعملوا على مكانتكم إني عامل ) وفي نفس الوقت لمن يعلم بأمري لا استطيع ان أقول إلا
(( عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون ).
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5181 |
اجمالي القراءات | : | 59,113,260 |
تعليقات له | : | 5,485 |
تعليقات عليه | : | 14,878 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
صحف ابراهيم وملته: تكلم الله عن صحف ابراه يم في القرآ ن و نحن لم...
زوجها ضعيف جنسيا: زوجى عنده ضعف جنسى كامل . تحملت اربع سنوات...
القرية هى المجتمع: لي سؤال لماذا تعالى استعم ل كلمة قريه في بعض...
وإنا له لحافظون : جزاك الله خير وسدد خطاك وحفظك واراك الحق حقا...
القيم العليا و الدين: هلى يمكن للانس ان ان يصل الى حقيقه العدل او...
السماء والسماوات: يقول القرآ ن الكري م اذا السما ء انشقت فهل...
قذف المحصنات: ماهو المقص ود بحد القذف فى الآية : ( ...
التشريعات الخاصة: السلا م عليكم , لقد دأب أهل السنة على القول...
عن نوعى الخصومة: كان لى شريك فى التجا رة أثق فيه لأننا نعرف...
يئر زمزم: بئر زمزم ما قصته ,, ,,, ,, كل عام انتم بخير ....
حق الميراث : حكم اخ لم يأخذ حقه من المرا ث مع العلم انني...
معنى الفطرة: ما معنى الفطر ة ؟ وهل توجد للكاف ر فطرة...
الاصلاح الدينى أولا: أراك تكثر من الحدي ث عن الاصل اح الدين ى ...
إعتدنا .!!: السؤا ل : قرأت لك إن النار التى فى الآخر ة لن...
عصمة النبى من تانى: علمت ان النبي عليه السلا م كان معصوم من الناس...
moreالباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحقيقى والمجاز
دعوة للتبرع