الجهر والخفوت

الخميس ١٠ - مايو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله أخي الكريم، لأنني أومن بتواثر العبادات بما فيها الصلاة، فإن هذه الآية التي تستشهدون بها، وغالبا ما يستشهد بها القرآنيون: خلقت لي مشكلة. ^^ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها،وابتغ بين ذلك سبيلا^^ رغم كل ما قرأته عن الصلاة لم أجد متى حرفت و من طرف من !!! لذلك رجعت الى الآية، واكتشفت ما يلي: أن ألآية لا علاقة لها بطريقة أداء الصلاة. الله سبحانه لم ينهانا بالجهر و الخفت في الصلاة، بل نهانا بالجهر و الخفث بالصلاة : (لا تجهر ب ولا تخافت ب) وبذلك ليس هناك تناقض بين الآية والصلاة كما ورثناها. ما فهمته من الآية؛ أن الله سبحانه وتعالى ينهانا عن الرياء. ولكي تعم الفائدة أرجو منكم نشر هذه المعلومة قرآني من فرنسا. في صفحتكم الرئسية نقرأ هذا ربما بغير قصد: أحمد صبحى منصور باحث ومفكر علماني ، ورئيس المركز العالمى للطعن في القرآن الكريم والسلام
آحمد صبحي منصور :
شكرا خالصا .
نحن نتفق معك فى الرأى فى هذا الموضوع . ونحن نصلى هكذا .
أما عن المكتوب عنى فهذا ما يفعله المتسللون لموقعنا للكيد لنا والطعن فينا ، وهم دائما يجتهدون فى إيذائنا ، وسبق لهم تدمير موقعنا ثلاث مرات .
أمامهم فضاء الانترنت بأكمله ، ويستكثرون وجود موقع وحيد ضئيل الامكانات يدافع عن الاسلام ويحاول اصلاح المسلمين سلميا بالعودة للقرآن الكريم.
موعدنا أمام الواحد القهار ليحكم بيننا فيما نحن فيه مختلفون.


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 15616
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الخميس ١٠ - مايو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[66452]

آية مشابهة في تشريع الزكاة

ربنا جل وعلا يأمرنا أن نكون امة وسطا في كل شيء لأن الدين الإسلامي دين يسر ودين سهل وبسيط وغير معقد ، وأعتقد ان هناك آية عظيمة تتحدث عن الزكاة تتفق في نفس المعنى والهدف تقريبا مع آية الصلاة المذكورة في سؤال الأخ السائل الكريم يقول ربنا جل وعلا (قُلْ لِعِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ )إبراهيم :31


وهي دعوة وأمر صريح للذين يعبدون الله أن ينفقوا أموالهم سرا وعلانية ، وهذه الآية العظيمة فيها جانب مهم جدا يتيح للمسلم أن يحدد متى ينفق سرا ومتى ينفق علانية دون رياء ودون مَنا أو أذى للفقراء الذين ينفق إليهم ، وكذلك الأمر في الصلاة الأمر متروك لاختيار الإنسان هل يصلى رياء أمام الناس أم يجعل صلاته وسطية لأن ربنا جل وعلا أمرنا أن نحافظ على الصلاة الوسطى


هذه وجهة نظري والله أعلم


2   تعليق بواسطة   نجلاء محمد     في   الجمعة ١١ - مايو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[66458]

{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }

الله تبارك وتعالى عليم بخلقه وبما هو يتناسب مع إمكانياتهم الجسدية والعقلية والنفسية ... خاصة في كيفية تأدية العبادات {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }الملك14.


وهذا ما ألاحظه عندما أصلي يخفوت تتسلل افكار وموضوعات أخرى وأخرج من دائرة الخشوع .


أما عندما أٌسمع نفسي ما أقوله من آيات وتسبيح أجدني قد رجعت للخشوع والتدبر والتفكر فيما أقوله ..


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5330
اجمالي القراءات : 66,085,313
تعليقات له : 5,525
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


اللواط بالاكراه: هل اللوا ط بالاك راه وعند الضرو رة ذتب...

معذور عبد الحسين : جائك طلب نصره من العرا ق بالسف ر لمؤتم ر ثم...

ليس نجسا: هل الخنز ير نجس ؟ وهل الكلب نجس ؟ ؟ ...

التخصيب الصناعى : أنا فتاة أبلغ من العمر 38 عاما بدون زواج ، و أحس...

تدبر القرآن: أنا الآن في عطلة ، و اقضي معظم وقتي و ليلي في...

الى متى الظلم ؟ : الى متى الظلم ؟ ...

وكانوا مستبصرين : ما معنى مستبص ر في الاية الكري مة ( ...

الأنبياء والنبيين: هل يوجد اختلا ف في المعن ي بين ==ذكر كلمة...

إنه يعترض علينا .!: لماذا لا تقتصر فى ابحاث ك على القرآ ن وحده ؟...

وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ: ينهى الله سبحان ه وتعال ى عن التنا بز ...

الشعر والشعراء: هو ايه المقص ود بالشع راء فى الاية...

معنى التوكل والوكيل : أريد ان أعرف ما هو التوك ل و كيف أتوكل على الله...

الجمعة ومسجد الضرار: هل نصلي الجمع ة 4 ركعات في البيت علما أن...

نحن ضد الظلم : سلام علی ;کم یا دکتر صبح 40; ...

لسنا سبب إلحادك : أنتم السبب الى ما أنا فيه . زلزلت م عقيدت ى ....

more