البطر

الثلاثاء ٢٠ - مايو - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سؤال من ( س ع ف ) يقول : عشت فى بلد خليجى ودهشت من كمية الطعام الفاخر فى المأدب وكمية اللحوم التى تكفى المئات ويعدونها للعشرات ، وفى النهاية يكون مصير الباقى الى تلال الزبالة . والأطفال من عادتهم ملء الاطباق ثم اكل القليل ورمى الباقى فى الزبالة ويعيدون ملء الاطباق و القائها معظم ما فيها فى الزبالة . هذا طعام شهى جدا وغالى جدا ، والتعامل معه بهذه الطريقة حرام بلا شك . ولكن لا اجد الوصف المناسب له فى القرآن مع انى متأكد انه اسراف والاسراف حرام . أرجو توضيح هذه المسألة مشكورا .
آحمد صبحي منصور :

 مقدمة :

ربما أكون قد أجبت على سؤال مشابه . وأرجو أن أقول كلاما جديدا .

اولا :

 دعنى احكى لك هذا :

1 ـ احد رجال الأعمال الجدد فى بداية عصر الانفتاح فى زمن السادات جاء لامريكا بحثا عن سكرتيرة له ، قابلها ودعاها للتعارف فى مطعم شهير . طلب عدة أطباق من مختلف الطعام ، وطلبت هى طبقا واحدا ، وكانت تراقبه وهو يأكل . أكملت ما فى طبقها . وظهر انها تريد الخروج . اسرع يعيث فى الأطباق فسادا ، وهى تنظر له باحتقار . قالت له لن اعمل معك . سأل عن السبب فقالت : هل تعرف الطعام الذى أفسدته ؟ هل تعلم كيف تكلف من البداية الى أن أصبح فى اطباق امامك ؟ قال : هو ملكى ودفعت ثمنه وأنا حر فيما افعله به . قالت له : هذه سفاهة ، وأخبرك انك لن تفلح الا فى بيئة فساد . وأنا لا عمل مع فاسدين . هذه قصة قرأتها فى صحيفة مصرية ، ولا زلت اتذكرها .

2 ـ كنت احضر وليمة فى مطعم لأحد معارفى ، كان قد تزوج حديثا بفتاة مصرية ريفية جميلة، واستقدمها من مصر ، واقام حفلات للزفاف . دعانى مع بعض اصدقاء للتعرف على عروسته . راقبتها وهى تأكل ـ وأنا أعرف ان اباها موظف فقير . وجدتها تتصرف مع الطعام فى نزق ، تأكل القليل من الطعام من الطبق وتطلب غيره ، وتكرر نفس الشىء. ثم فى النهاية قامت تاركة آخر طبق طلبته كما هو لم تمسه . وزوجها بها مبهور . رأيت انه زواج فاشل .وفعلا فشل الزواج ، وهى التى دفعت الثمن تشردا وضياعا فى امريكا .

3 ـ هذه قصة سمعتها عن زوج فاسد تزوج فتاة مستقيمة تقية تعتبر بالنسبة له نعمة ، فعاملها  بوحشية وتعود ضربها وخيانتها والكيد لها ، وصبرت ، ثم سقط فجأة مريضا بالسرطان ، فخدمته باخلاص سنوات وهو يتألم  فى مرضه ولا يكف عن البكاء ندما ، الى أن مات ، وقد رأت إنتقام الله جل وعلا منه .

ثانيا :

قرآنيا : هذا هو البطر فى التعامل مع النعمة .

ورد مصطلح البطر مرتين مرتبطا بالعقاب الالهى .

قال جل وعلا عن :

1 ـ  أحد ملامح الاهلاك للأمم السابقة : (  وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلاَّ قَلِيلا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ(58) وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ(59)القصص ). هنا البطر والتدمير والاهلاك بعد الظلم ورفض الاصلاح .

2 ـ محذرا المؤمنين من مصير مترفى مكة بعد هزيمتهم فى موقعة ( بدر ) :( وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ(47) وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ(48)الانفال ). هنا زين لهم الشيطان بطرهم ، وانهزموا .

ثالثا

هذا البطر فى التعامل مع النعمة مرتبط بالترف وبكفران النعمة

عن كفران النعمة قال جل وعلا : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ(28) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (29) وَجَعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ(30) ابراهيم )

عن الترف والمترفين ورفضهم الاصلاح بما يؤدى الى تدميرهم قال جل وعلا :

1 ـ ( وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ لَهَا مُنذِرُونَ (208) ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ(209)الشعراء )

2 ـ ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا(16) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا(17)    الاسراء )

3 ـ  (  وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ(12) لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ(13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ(15)الانبياء ).

4ـ (  حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ(64) لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لا تُنصَرُونَ (65) قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ(67) المؤمنون )

5 ـ (   بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ(22) وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ(23)الزخرف )

أخيرا

البطر والترف وكفران النعمة ليس فى دول الخليج فقط ، بل هو سمة عامة فى كوكب المحمديين حيث الاستبداد والفساد وتأكل الطبقة الوسطى وتعاظم الفجوة بين المترفين الذين يتحكمون فى الثروة والسلطة وبين الفقراء المعدمين الذين لا يجدون ما ينفقون . المترفون عددهم واحد فى عشرة آلاف يملكون 99 % ، وأفقرالفقراء عددهم بالملايين ، ولا شيئا يملكون . والهلاك ينتظر الجميع مع الأسف العظيم .

شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )

  https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran



اجمالي القراءات 2394
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,707,995
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا بد من المهر : لو طلب رجل من امرأة راشدة عاقلة الارت باط بها...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : قرأ لك تعليق تقول فيه انك...

ليس إبنى من صُلبى : كنت فى امريك ا بلا ورق فتزوج ت لآحصل على...

إجهاض المُغتصبة : اصدر ألأزه ر فتوى بإجها ض المرأ ه ...

المواسم: فى تقالي دنا فى الريف ارسال مواسم للأرح ام ...

سعادتى فى العمل: استاذ ي رأيتك دائما ً منشغل اما بالمق الات ...

الاحترام غير التقديس: ماحكم القيا م للقاد م عند استقب اله؟ ...

التفضيل والتفريق: في كتابك م القرأ ن وكفى ، اوردت لنا الفرق بين...

عقويةعلى غير المسلم : لو فيه تطبيق للعقو بات في الاسل ام مثل فرضا...

أنا حزين جدا: آنا حزين جدا يا آستاذ آحمد لما اقرأه في...

بحر / بحار: السؤا ل : فى القرآ ن الكري م كلمة ( البحر ) . هل...

ابراهيم خليل الله: قال تعالى " ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو...

مريضة تطلب الطلاق: السل ام عليكم ورحمة الله وبركا ته تزوجت من...

كلمة ( آمين): ـ هناك كلمة تقال في آخر الفات حة و هي ( آمين) و هي...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول من الاست اذ ( محمد أبو مايا...

more