الإثنين ١١ - يوليو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
النذر لا يكون إلا لرب العزة جل وعلا وحده . سواء كان نذرا مطلقا ، كأن تقول ( نذرت أن أصوم كذا ) أو ( أن أصلى كذا ) أو ( أن أتصدق بكذا ) . وعليك الوفاء بالنذر . وهناك النذر المعلق ، كقولك ( لو نجحت سأتصدق بكذا ) . ولو حدث النجاح تعين الوفاء بالنذر .
ليس من النذر قول أحدهم ( يا رب لو قال لى فلان كذا سأفعله ) . لأن هذا الفلان قد يقول معصية ، ولأنه لا يجوز أن يكون هناك شخص بين الناذر ورب العزة ، لا بد أن تكون العلاقة مباشرة بين الفرد وربه جل وعلا .
هذا النذر كأنه لم يكن .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5177 |
اجمالي القراءات | : | 58,939,458 |
تعليقات له | : | 5,484 |
تعليقات عليه | : | 14,878 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
د. عدنان والجابرى و: ريد أن أعرف رأيكم في الدكت ور عدنان...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : هل يصح أن يُقال ان ربنا رب...
تفاحة آدم : ما اصل تفاحة ادم ابو البشر السلا م عليكم...
فقهاء السنة والتشيع: ما رأيك بأفكا ر هذا المعم م الشيع ي الجال س ...
العقيقة: ما هي العقي قه وحكمه ا عند الله ؟...
يوزعون : ما معنى يوزعو ن التى جاءت فى سورة فصلت ؟ ...
شجار الزوجين: سماع الجير ان لشجار الزوج ان هل هو طلاق...
علمانية الاسلام: انشئن ا في كوردس تان منظمة عالمي ة بأسم...
التقية : اثناء قراءت ي في المقا لة المنش ورة في...
شيخ جهول: حضرت عزاء لمتوف ى كان شاب معروف بالخل ق ...
تزكية النفس أو الغير: ما معنى ان لا نزكي انفسن ا على الله ، هل يعني...
مهين : هل ( مهين ) من الاها نة ؟ وهل تقع المها نة فى...
لا مؤاخذة عليك: أنا أب لعائل ة وعائش ين بالإي جار والآن مر...
الاسلام السلوكى : لسلام عليكم دكتور احمد رمضا ن كريم عليك و...
عذاب أطفال المشركين: لماذا عذب الله قوم نوح وقوم لوط وعاد...
moreالباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحسن والأحسن
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : القاعدة والاستثناء
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الخاص والعام
الفصل السادس : حدود الاجتهاد فى الشريعة الاسلامية ( الميراث مثالا )
دعوة للتبرع