بثّ

الخميس ١٠ - سبتمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى كلمة ( بثّ ) في القرآن الكريم ؟
آحمد صبحي منصور :

(بثّ ) تعنى :

أولا : ( نشر ) في الدنيا

1 ـ بث الأحياء في السماوات والأرض . قال جل وعلا :

1 / 1 : (  وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) ) الشورى )

1 / 2 : ( إِنَّ فِي السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ (3) وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (4)  ) الجاثية )

2 ـ بث الأحياء في الأرض ( كل دابة ). قال جل وعلا :

2 / 1 :   ( وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ )َ (164) البقرة )

2 / 2 :  ( خَلَقَ السَّمَوَاتِبِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ  )  (10)  لقمان )

3 : بث البشر من أبناء آدم : قال جل وعلا : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً )  (1)  النساء )

ثانيا : في اليوم الآخر:

1 ـ فى قيام الساعة  : تحول الجبال الرواسى الى هباء منتشر مبثوث . قال جل وعلا : ( إِذَا وَقَعَتْ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتْ الأَرْضُ رَجّاً (4) وَبُسَّتْ الْجِبَالُ بَسّاً (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثّاً (6)  الواقعة )

2 ـ عند البعث : يتحول البشر الى ما يشبه الفراش المنتشر المبثوث . قال جل وعلا : (  الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) ) القارعة )

3 ـ في الجنة :  حيث تتناثر الوسائد ( الزرابى ) . قال جل وعلا : ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)  الغاشية ).

أخيرا :

مرة واحدة جاء مصطلح ( بثّ ) بمعنى الحزن الشديد الذى يصعب كتمانه . جاء في سورة يوسف : ( قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنْ الْهَالِكِينَ (85) قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ) (86) يوسف   )



اجمالي القراءات 3664
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5322
اجمالي القراءات : 65,619,899
تعليقات له : 5,520
تعليقات عليه : 14,917
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مسألة ميراث: اود ان اسأل عن ميراث .. توفي زوج أختي ولديه ا ...

شركة تجارية شفهية : سؤال : تراضى الشرك اء شفهيا دون كتابة . هل تصح...

بنات السلفيين: اعانك م الله في مهمتك م التي تتمثل في غسل...

أكملت ..أتممت : السؤا ل : الا ه الكري مه : ( اليوم اكملت لكم...

زوجى والعادة السرية: اكتشف ت أن زوجى يمارس العاد ة السري ة ...

اللعان بالعدل: اود ان استفس ر عن الايا ت التال ية في سورة...

( أخرجنا نعمل ): يقول الله سبحان ه وتعال ى عن عذاب أهل النار : (...

لا حياء فى الدعاء: انا من خمس سنوات تقريب ا كل ما انوي تحقيق هدف...

قفينا : ما معنى ( قفينا ) فى سورة الحدي د آية 27 ؟ ...

الرسالة والرسول: الس لام عليكم أستاذ أحمد اما بعد حتي لا...

التهرب الضريبى : هل يحرم عدم دفع الضرا ئب في بلاد مثل مصر؟ هل...

تحديد رمضان: مع نهاية شهر رمضان .. ما زلنا نعاني من قضية...

ميراث النبى: يؤمن الشيع ة ان على بن ابى طالب وذريت ه هم...

يحرم الرجوع لبشار : بلغت الارب عين من العمر منذ شهر تقريب ا ، و...

الحلف بالله جل وعلا : كنت اسنتم ع الى ترتيل سورة النحل بصوت...

more