إجابة السؤال  :

أولا :

1 ـ فى ثقافتنا الشعبية نقول ( الحُب ) و ( العشرة ). الحب يرتفع مؤشره وينخفض ، وقد يدوم وقد يتحول الى بغضاء ويتحول معه الزواج الى طلاق . ولكن العشرة تدوم كما يقولون ( على الحلوة والمُرّة ). هى التعود على رؤية رفيق الحياة ، وتحمّل ( العيشة ) معه ، وإفتقاده إذا غاب ، وتصبح الحياة بعد موته مواتا . العشرة فى مفهومنا الشعبى أقوى من الحب .

2 ـ فى القرآن الكريم ما هو أروع من ذلك فى وصف الحياة الزوجية المثالية التى ينبغى أن تكون . قال جل وعلا :

2 / 1 : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) الروم ). هذه آيات لنا لنتفكر فيها . فلنحاول التفكّر والتدبر :

2 / 1 /1 : ( وَمِنْ آيَاتِهِ  )، أى ضمن نعمه .

2 / 1 / 2 : ( أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً ): زوج / أزواج تعنى قرآنيا الذكر والأنثى . ليس فى القرآن الكريم مطلقا كلمة ( زوجة ). السياق هو الذى يحدد هل المقصود الزوج الذكر أو الزوج الأنثى ، وهنا السياق يجعل ( أزواجا ) تعنى الذكر والانثى ، فالله جل وعلا خلق لنا من أنفسنا زوجا للأنثى وزوجا للذكر . قد يدل السياق على أن ( الزوج) هو الأنثى فقط  ( حوّاء ) ، كقوله جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً )  (1) النساء ) ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِينَ (189) الاعراف ) ( خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ) (6) الزمر ).

المقصود أن الزوج الذكر مخلوق للزوج الأنثى ، والزوج الأنثى مخلوقة للزوج الذكر . كل منهما مخلوق للآخر على قدم المساواة . وهنا أكبر تكريم للمرأة ، والتى هى مظلومة فى الأديان الأرضية الشيطانية .

2 / 1 / 3 : لماذا خلق الله جل وعلا الزوجة لزوجها والزوج لزوجته . قال جل وعلا : ( لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ). السّكن هنا ليس المسكن المادى ، ولكنه من السكينة والراحة النفسية ، هى سكينتك وأنت سكينتها . أنت تستريح وتأنس بها ، وهى تستريح وتأنس بك .

2 / 1 / 4 : لماذا ؟ لأنه جل وعلا جعل بينكم مودة ورحمة . قال جل وعلا : ( وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً  ). هو جل وعلا كما خلقنا فهو أيضا الذى جعل بيننا المودة والرحمة . المودّة والرحمة تجمع الحب والعشرة والتعاطف والمشاركة الوجدانية ، وأن تحمل وتتحمل الزوجة هموم زوجها معه ، وأن يتحمل الزوج هموم زوجته معها . شركاء فى المحبة والمودة والرحمة . هذا هو الوصف القرآنى الأول للزواج المثالى والذى ينبغى أن يكون .

2 / 2 :  الوصف القرأنى الثانى هو قوله جل وعلا عن الزوجين بالمساواة المطلقة : ( هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ) 187 ) البقرة  ). هى اللباس الذى ترتديه وتسترك ، وأنت اللباس الذى ترتديه ويسترها . بالتعبير المصرى ( ستر وغطا ). فى الحساب نقول ( واحد + واحد= إثنين ) . فى الزواج المثالى نقول ( واحد + واحد = واحد ).

أخيرا

1 ـ لا أتحرّج من الاشارة الى حياتى الزوجية والتى إستمرت 47 عاما حتى الآن . وأعرف أن ما اذكره سيكون مُحرجا لزوجتى ، فهى لا تُحبُّ أن أتحدث عنها . ولكنها شهادة هى تستحقها.أرجو أن تسامحنى .!

2 ـ كنت فى إجتماع أتحدث فيه فى واشنطن بإعتبارى فلان صاحب الشهرة والصيت . حرصت على أن تكون الى جانبى زوجتى ( أم محمد ) . بدأت كلامى بقولى : ( أنا د أحمد صبحى منصور زوج السيدة منيرة محمد أحمد حسين الباز ) . قلت ذلك فخرا بزوجتى .

3 ـ موجز السعادة الزوجية العملى أن تكون فخورا بزوجتك وأن تكون زوجتك فخورة بك . هذا الفخر لا يأتى بين يوم وليلة ، بل خلال عشرة طويلة فيها المشاركة فى المعاناة والسرور فى المحن والمنح . وقفت زوجتى الى جانبى وأنا فى محن السجن والتشرد والملاحقة الأمنية والغُربة ، وكانت الى جانبى فى أوقات الانتصار وتحقيق الآمال . قامت عنى بتربية أبنائنا الستة ( محمد / الشريف / الأمير / حسام / سامح / منير ) .وسط غوغائهم المحببة حولى ـ وهم أطفال ـ كنت أكتب مركّزا على عملى ، ولا زلت أعمل وأسعد وسط غوغاء أحفادى . ومعى رفيقة العُمر والنضال ، وطالما هى الى جانبى فأنا أبدع فى عملى . يتوقف عقلى عن التفكير حين يحدث بيننا خصام . وقليلا ما يحدث خصام بيننا فى زواج يقترب من نصف قرن .

4 ـ زوجتى إعتادت أن تفتح بيتها لأهلى وأهلها ، هى خير ( زوجة)  وخير ( أم ) وخير( أخت ) وخير (عمّة)  وخير( خالة ) وخير ( حماة ) وخير ( صديقة لصديقاتها ) .

5 ـ الولائم فى بيتنا لم تنقطع فى مصر رغم أوقات المحن ، ولم تنقطع فى أمريكا . مهارتها فى الطبخ وصلت الآفاق ، ويؤكده سعادتها فى العطاء . وأرقبها سعيدا بها ، فخورا بها .

6 ـ وأنا على وشك الرحيل أدعو الله جل وعلا ألا يحرمنى منها مادمت حيا ، وأن يجزيها عنى كل الخير ، وأن يسعدها بعدى بأبنائنا وأحفادنا .

أقرأ فى موقع أهل القرآن   شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )

  https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran