تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | تعليق: ... | تعليق: شكرا جزيلا استاذ حمد ، وجزاك الله جل وعلا خيرا، وأقول : | خبر: مصر..أحزاب وشخصيات سياسية تطالب بالعفو عن سجناء الرأى | خبر: أكثر من 261 ألفا منهم حصلوا على جنسيتها المغاربة أكبر جالية أجنبية في إسبانيا | خبر: قال إنه أعظم مزار حضاري في العالم ولكنه أصبح جحيماً تيك توكر بريطاني: المصريون جعلوا الأهرامات أسو | خبر: تحليل: ماذا يعني أن يتظاهر الغزاوي ضد حماس؟ | خبر: أنباء عن اعتقال حسون المعروف بـمفتي البراميل بسبب دعمه لنظام الأسد | خبر: تركيا: اعتقال أكثر من 1400 متظاهر بعد سجن أكرم إمام أوغلو أبرز منافسي أردوغان | خبر: البرلمان المصري يوافق نهائياً على قانون المسؤولية الطبية | خبر: فضيحة تسليح السعودية.. هل تواطأت حكومات إسبانيا مع المجازر في اليمن؟ | خبر: وثائق سرية بريطانية: مصر جهزت خطة لإنشاء دولة فلسطينية انطلاقا من غزة في الخمسينيات | خبر: مصر تواجه عجز المعلمين بمد الخدمة 3 سنوات | خبر: هل يحق للمغرب احتجاز مياه نهر مشترك مع الجزائر؟ فراغ قانوني يُؤَزِّم قضية “وادي كير”، والنزاع تحكمه | خبر: برنامج الغذاء العالمي: 70 ألف لاجئ كونغولي ببوروندي مهددون بالمجاعة | خبر: رئيس شبكة MBN: هذا ما سيحدث إذا تم إغلاق الحرة | خبر: الحكومة المصرية تعيد مناقشة بعض مواد قانون العمل الجديد | خبر: تصويت تمهيدي في تركيا لدعم إمام أوغلو لانتخابات الرئاسة رغم اعتقاله |
ثلاثة أسئلة

الخميس ٠٦ - مارس - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول من د عفيفى ياسين ما هو الفرق بين اليوم الآخر ويوم القيامة ويوم البعث ويوم النشور ويوم العرض ويوم الحساب ؟أرجو أن تقول لنا موجز من فهمك للقرآن . السؤال الثانى من الاستاذة أم محمد: ما هوالغمام فى قول الله جل وعلا : ( هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ )( 25 )الفرقان ) ؟ السؤال الثالث من رجاء البنا : ما معنى ( ناصية ) فى آية ( كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16)العلق ) لأننا نقول ناصية الشارع ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ هذه الدنيا هى اليوم الأول وهويوم مؤقت له بداية وله نهاية ، والزمن فيه متحرك  يسير الى الأمام ، لا يتوقف ولا يتمهل ، ومدته خمسون ألف عام بتقدير الرحمن جل وعلا . خلال اليوم الأول تحمل الملائكة والروح هذا الكون الى رب العزة  . بوصولهم الى آخر نقطة تقوم الساعة . قال جل وعلا : ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً (7) يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9) وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (10)  المعارج )

2 ـ اليوم الآخر هو يوم لقاء الرحمن جل وعلا . اليوم الآخر له بداية ، ولكن ليس له نهاية ، فهو يوم الخلود. الزمن فيه لا نعرف كنهه وطبيعته. بقيام الساعة يبدأ اليوم الآخر . وفيه أيام البعث اوالنشور والحشر والعرض والحساب والميزان ، ودخول الجنة أو النار .

3ـ  البعث هو إحياء الأنفس من مرقدها البرزخى حيث تطير الأنفس كالفراش المبثوث ، وكل نفس تحمل زوجها وهو كتاب عملها الذى سجّل كل ما قالت وما فعلت وما جال بخاطرها . قال جل وعلا : ( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14) الاسرء   ) (  وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) التكوير ) . تصل الأنفس الى مكان هو يوم الحشر . ويتم حشرهم محموعات بتنظيم من ملائكة الآخرة  . قال جل وعلا : (  وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ (83)  النمل ) وفيه ينتظرون العرض على الرحمن جل وعلا . ويتم عرضهم عليه صفا ، قال جل وعلا : ( وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفّاً ) (48) الكهف ) ( يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ (18) الحاقة ) ثم يبدا يوم الحساب وميزان الأعمال ، وهنا يكون الغفران لمن تاب فى الدنيا وأناب وأكثر من عمل الصالحات . فى الميزان تتضاعف حسناته وتنمحى سيئاته . الخاسر قد تكون له أعمال صالحة ولكن يحبطها الله جل وعلا بسبب كفره . ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً (23) الفرقان )بالتالى لا يبقى له سوى سوء عمله . يدخل النار ويتعذب بسيئاته . ويتم حشرهم الى جهنم فى حراسةالملائكة . قال جل وعلا : ( وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (19)  فصلت )

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ ( الغمام ) فى الدنيا هو السحاب الذى يحجب الشمس وحرارتها . نفهم هذا مما جاء فى قصة موسى وبنى إسرائيل . قال جل وعلا :

1 /1 : ( وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُالْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ(57) البقرة )

1 / 2 : ( وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ )  َ(160)الاعراف

2 ـ الغمام فى مجىء الرحمن يوم القيامة نفهمه من الحقائق القرآنية التالية

2 / 1 : إنه جل وعلا تستحيل رؤيته . قال جل وعلا :

2 / 1 :(  لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103) الانعام )

2 / 2 :( وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنْ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنْ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143) الاعراف ). سأل موسى أن يرى ربه جل وعلا فقال له ( لن ترانى ) . (لن ) نفى للمستقبل ، أى لن يراه فى الدنيا ولن يراه فى الآخرة .

2 ـ إنه جل وعلا سيجىء يوم القيامة ومعه ملائكة اليوم الآخر . قال جل وعلا : ( كَلاَّ إِذَا دُكَّتْ الأَرْضُ دَكّاً دَكّاً (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً (22) الفجر )

3 ـ مجيؤه جل وعلا لا يعنى ان نراه لأن غماما سيحجب رؤيته . قال جل وعلا :

3 / 1 : ( هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ(210)البقرة )

3 / 2 : ( وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنزِيلا(25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا(26)الفرقان )

 إجابة السؤال الثالث :

الناصية هى جبهة الانسان .  تحت الجبهة يوجد فى المخ الجزء الخاص بالتفكير والمشاعر والهداية أو الضلال . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 722
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5178
اجمالي القراءات : 58,981,726
تعليقات له : 5,485
تعليقات عليه : 14,878
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : السؤا ل الأول قرأت لك إن المؤر خ محمد بن سعد...

التأمين ليس حراما: انا دكتور بالبي ئة و عرض علي العمل في مخبر...

التحريم حق لله وحده: دار حوار بيني وبين صديق بخصوص احكام التحر يم ...

عن الفطرة والعذاب: تحي اتى دكتور من فضلك اريد معرفة أوجه...

الظهار والطلاق: هل يؤدى الظها ر الى الطلا ق ؟ أى لو حرّم على...

الغناء والخمر: أريد أن أشكرك على تاكيد ك أن الموس يقى ...

التطير : وردت كلمة التطي ر فى القرآ ن الكري م ، فماذا...

الولى فى الزواج: أفهم أن الولى ليس شرطا فى الزوا ج ، وهذا من...

شتم الصحابة: الاحظ انك تتبنى كل الروا يات التى تسيء...

العقل والنقل : إذا تعارض العقل مع النقل يقدم العقل .هل أول...

عبد الله المذعور: لفت إنتبا هي إسم هذا الموق ع الذي يحمل...

قلنا من قبل : انا اسف لاني اسال اسئله ربما هي هي غير لائقة...

الولى فى الزواج: السلا م عليکم ، اذا کان في کتابت ي اخطاء...

أنا مُغتاظ من سؤالك: لقد زنية ببنت مسيحي ه وقد ولد الولد لهو عامين...

طلب مساعدة : الأخ والصد يق الفاض ل د.أحم� � صبحي منصور...

more