الموت أفضل ..

الجمعة ١٣ - نوفمبر - ٢٠٠٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
قرأت أن بعض المجرمين اختطفوا رجلا فى الليل وقاموا باغتصابه وهم يضعون السكين فوق رقبته ، ثم ألقوا به فى الشارع ، فذهب للشرطة وهو ينزف ، وتمكنت الشرطة من القبض عليهم . قرأت هذه الجريمة فى جريدة الفجر المصرية ، وهى من ضمن جرائم كثيرة تحدث فى مصر، وألاحظ فيها استسلام الضحايا الى درجة مزرية .. وهذا يؤلمنى .. ماتعليقك على هذا الحال ؟
آحمد صبحي منصور :
أقول مع كل الأسف :
1 ـ جريمة إغتصاب رجل هو فعل فاضح لأى مجتمع صحيح معافى ، وهذه الجريمة فى نفس الوقت تعتبر علامة انحطاط وانحدار حين تتكرر فى اى مجتمع .
2 ـ جريمة إغتصاب رجل هو فعل فاضح لأى مجتمع إذا ارتكبها أفراد ولكنها تصبح أفظع جرم إذا ارتكبها نظام الحكم . ومعلوم أن من ضمن بنود التعذيب الروتينى الذى يمارسه جهاز الحكم البوليسى فى مصر هو هتك أعراض الرجال فى السجون و مراكز الشرطة ومقرات مباحث أمن الدولة. وهذا ثابت محليا وعالميا . والهدف من التعذيب بانتهاك أعراض الرجال هو إذلالهم ، وبعد الذل يستسلم الناس بالرعب و الخوف لثقافة الاستعباد واعتناق ثقافة العبيد ، وقد سادت هذه الثقافة فى مصر بعد حكم مبارك الذى قام بتعذيب المصريين منذ عام 1881 .
3 ـ من أعراض ثقافة العبيد الرضى بالهوان و الحرص على الحياة حتى لو كانت ذليلة .ولذلك رضى ذلك الرجل المسكين بأن يغتصبه أفراد مثله تمسكا بحياة لا تساوى . فالواقع أنه يمكن أن يقبضوا عليه عشوائيا ويتعرض أيضا للاغتصاب ، ويمكن ان يتهموه بأى تهمة ويعترف بها بعد أن يتعرض للتعذيب والاغتصاب ..
4 ـ السؤال الذى أسأله بدورى : هل الحياة فى مصر جميلة وسعيدة ومريحة ورغدة الى درجة أن يتمسك بها هذا المصرى الضحية ؟
وهل الأفضل له أن يعيش بعاره بعد ما فعلوه به أم كان الأفضل له أن يقاوم ويموت بشرفه وكبريائه ؟
من حقى أن أسأل أيضا ..
وهذا هو دورى فى التساؤل ..
أفتونا ياها الناس ؟؟

مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 11944
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   نعمة علم الدين     في   السبت ٢٦ - ديسمبر - ٢٠٠٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[44408]

يعيشون ويميتون فى خشية الفرعون

هذه هى طبيعة المصريين المشى جنب الحيط والبعد عن المشاكل ويا عم هو أحنا الى هنعدل المايل ، فهذا المصرى الضحية فضل العيش بالعار على الموت بشرف شأنه فى ذلك شأن باقى المصريين الذين يعيشون تحت خط الفقر  ولا يحصلون إلا على القدر الذى يبقيهم على الحياة من الطعام ومع ذلك يفرط فى حقوقه المسلوبة والتى تسلب منه أمام عينه ولا يتحرك ساكنا وذلك كله خوفا من الطاغية الذى سوف يفتك به لو ثار وطالب بحقه ، فرضى بالذل والخوف وحد الكفاف من الطعام والشراب الملوث على أن يطالب بحقوقه ويتعرض لبطش الطاغية ، فلا تستغرب سيدى فهذه هى طبيعة المصريين المستضعفين والذين يعيشون ويموتون فى خشية الفرعون.


2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   السبت ٢٦ - ديسمبر - ٢٠٠٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[44423]

شكرا استاذة نعمة علم الدين , والمشكلة هى

 أن اولئك الناس يحرصون على حياة ذليلة اعتمدوا عليها وتعودوا عليها ، دون ان يدركوا أنهم سيموتون إن عاجلا او آجلا ، وأن الحياة التى يحيونها بالذل و العار هى أسوأ من الموت ،بل إنهم موتى فعلا ، وإن كانوا يتحركون كما تتحرك الهوام و الحشرات. 


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4777
اجمالي القراءات : 49,244,537
تعليقات له : 5,015
تعليقات عليه : 14,169
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


إقرأ لنا لو سمحت: ولا يملكو ن الشفا عه عنده الا باذنه الله هنا...

محيط ، يحيط ، أحاط: ( محيط ) هل هو من أسماء الله الحسن ى ؟ أم مجرد صفة...

هذه هى أمّى .!!: لما بقيت عشرين سنة اكتشف أن أمى كانت متجوز ة ...

ورد / وارد: في سورة مريم يقول جل وعلا : ( وَإِن ْ مِنْك ُمْ ...

أسوأ خليفة .!: من هو أسوأ خليفة على الإطل اق ؟ ...

علمانية الاسلام: انشئن ا في كوردس تان منظمة عالمي ة بأسم...

التفسير والتراجم: سمعت لكم مرارا َ بأن كلمة تفسير القرآ ن تطعن...

زوجى يكره أهلى : زوجى يعتقد أنه من حقوقه الزوج ية منعى من...

لا تفريق بين الرسل: الله تعالى في القرآ ن يأمرن ا أن لا تفارق بين...

بين خالى ووالدى : خالى موظف فقير ، وبنت خالى فى نفس سنى وجميل ة ...

تعليقات من عبد الله: Jبخصو قراءة الاست اذ عثمان هي خير من...

بين النذر والوصية : إحتفظ أبى بوديع ة فى البنك لتوزي عها بعد...

الأخوّة الاسلامية: عندم ا كنت صغيرا عندي ما يسمى بالشع ور ...

روع ابراهيم : فَلَم َّا ذَهَب َ عَنْ إِبْر َاهِي مَ ...

شيعى محترم: سلام عليكم أری ;د أن أتمنّ ی منکم أن لا...

more