دول مفعول بها

الجمعة ٢٥ - فبراير - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
بعيدا عن القانون الدولى ومجلس الأمن والأُمم المتحدة ..قرآنيا هل تنطبق الأية الكريمة ( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين) على الحرب الروسية الأوكرانية .لأن روسيا فى نظرى دولة مُعتدية .فهل إسلاميا ينطبق عليها تجييش الجيوش لردعها وإعادتها إلى داخل حدودها وإيقاف الحرب فورا أم لا تنطبق عليها ؟؟؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ قال جل وعلا : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)  الحجرات ).

2 ـ الله جل وعلا يخاطب دولة اسلامية قوية تستطيع بقوتها ردع المعتدى وفرض السلام بالعدل والقسط . أى لا شأن للآية الكريمة بالحرب فى اوكرانيا الآن أو بدول المحمديين .

3 ـ دول المحمديين فى خانة المفعول به وليس الفاعل .  مجرد أصفار على الشمال . هى دول تحارب الاسلام أصلا ، وتعتنق أديانا أرضية تتحكم فى حياتها وفى شعوبها . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4156
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الجمعة ٢٥ - فبراير - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93142]

شكرا جزيلا لحضرتك استاذى دكتور - منصور


وبارك الله فيكم وفى علمكم وعُمركم استاذى .



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5355
اجمالي القراءات : 67,145,060
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


قلنا من قبل : انا اسف لاني اسال اسئله ربما هي هي غير لائقة...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : لما ا الغسل من من...

يستحيون نساءكم: استفس ار هذه الآية في سورة البقر ة 49 { و إذ...

( أيوب ) عليه السلام: الاخو ة الكرا م مقالة قصة ايوب ، وهي تحمل...

هذا حرام قطعيا: احيا نا الناس في وصفها لأشخا ص عندهم مواهب...

القبر: لاجدا ث في القرآ ن الكري م هي القبو ر. ...

لست مستبدا: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

أبى ظلم عمى وعماتى: دكتور أحمد أرجو ان ترى حلا لمشكل تى أنا...

عيسى أحس منهم الكفر: ما معنى ( فَلَم َّا أَحَس َّ عِيسَ ىٰ ...

مصر..هناك: كمتخص ص في التار يخ يهمني أن أعرف رأيك في ما...

الزنا والحتميات: هل الزنا الذى ينتج عنه ابناء يكون قضاء وقدر...

المسح على الخفين : فى موضوع الطها رة فى كتاب ( تشريع ات المرأ ة )...

عن الألم والموت : أهلا د صبحى منصور . كنت أقرأ لك بانتظ ام فى...

المكر الطيب: يقول الله جل وعلا : ( ( اسْتِ كْبَا راً فِي...

النمل 61: ما معنى ( وَجَع َلَ بَيْن َ ...

more