الأربعاء ١١ - سبتمبر - ٢٠٢٤ ٠٣:٥٢ صباحاً

تلاعبهم بالقرآن .!

الجمعة ٠٣ - يوليو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:

ما الفرق بين صاحبه بالالف وصحبه بدون الف. يقول احدهم أن صاحبه جاءت في القرآن تعني الصحبة في المكان والزمان مع اختلاف الملة والدين. وصحبه جاءت كدالك في القرآن فقط تعني الصحبة في المكان والزمان مع التوافق في الملة والدين وقال بأنها جاءت فقط بوصف أصحاب الجنة والنار. ويقول ان ابو بكر دكر باسم صحب يعني انه متل الرسول في العقيدة والدين. ما رأيكم.

آحمد صبحي منصور :

أصحاب الديانات الأرضية الشيطانية من المحمديين يتلاعبون بالقرآن الكريم ليجعلوا أصلا لمعتقداتهم .

نحن مأمورون بالاعراض عنهم ، فلا فائدة فيهم . ولو علم الله جل وعلا فيهم خيرا لأسمعهم ، ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون . لذا فإن جادلناهم في آيات الله فسنكون مثلهم .

مقالات متعلقة بالفتوى :

اجمالي القراءات 3379

التعليقات (2)

1 تعليق بواسطة عبدالله أمين في السبت ٠٤ - يوليو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً

[92645]

اثبات الصحبة لابوبكر قرآنيا للسنة تأتي لاثبات احقية ابو بكر بالخلافة على حساب علي

قال تعالى(إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)التوبة

وقال تعالى (وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22)) التكوير

اولا: كلا ها صحبة حسب رأيي سواء صحبة خاتم الانبياء عليهم السلام لمن رافقه في الغار كان ابو بكر او غيره او للكفار القرشيين الذين اتهموا خاتم الانبياء عليهم السلام بأنه مجنون

وعليه فأن الصحبة قرآنيا تعني الصحبة في المكان والزمان ولاتعني أبدا وحدة العقيدة

وفي الاية نفسها قال تعالى (فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ) ولم يقل عليهما وهذا يؤكد أن الصاحب الآخر ليس مؤمنا بما يكفي لكي تنزل سكينة الله عز وجل عليه والله اعلم بسرائر القلوب

ثانيا : المهم هنا أن العصر العباسي الذي قعّد الاديان الارضية سار على منهج الذين كفروا من أهل الكتاب في تناوله للتنزيل الالهي في الخروج عن المنهج القرآني في القصص وهي أخذ العبرة كما فعلوا مع خاتم الانبياء في قصة أهل الكهف عندما خرجوا عن العبرة وهي ان الله قادر على ان يبعث الناس بعد موتهم وبعد مئات السنين وركزوا على عدتهم ومن هم وكم لبثوا . والعصر العباسي (اصحاب الدين السني) فعل نفس الشي وذلك للرد في رايي على الشيعة الذين يكفّرون ابو بكر , بأن خرجوا عن العبرة من هذه الاية, وهي ان الله جل وعلا ينصر من ينصره واتبع رضوانه وهذا وعد الهي حق, قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)) محمد, وخرجوا عن هذه العبرة القرآنية التي تتحرر من المكان والزمان الى اثبات أحقية ابو بكر في الخلافة على حساب علي بن ابي طالب وهو النفق المظلم الذي لازال الذين فرقوا دينهم يعيشون بداخله الى اليوم ..

2 تعليق بواسطة آحمد صبحي منصور في الأحد ٠٥ - يوليو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً

[92646]

شكرا جزيلا استاذ عبد الله أمين ، وآه من الشيعة وخرافاتهم

أتمنى وقتا وجهدا وإمكانات لأتتبع خرافات الشيعة فى تلاعبهم بالقرآن الكريم وفى تلاعبهم حتى فى الأحاديث السنة ، وهم فى نظرى أكثر مكرا وحنكة فى التلاعب من أئمة السنيين ، ولا يفوقهم فى التخلف العقلى سوى الصوفية .

أتمنى أن يقوم بهذه المهمة أحد أبنائى من الشباب..

فقد ( ضاع العمر يا ولدى ) .!!

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة آحمد صبحي منصور

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5082
اجمالي القراءات	:	55,960,055
تعليقات له	:	5,416
تعليقات عليه	:	14,767
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State