تعليق: سبحان الله . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: طلبت من شات جبتي التعليق على تعليق الأستاذ يحي فوزي نشاشبي، ثم التعليق على ردي عليه، فكان كما يلي: | تعليق: جزيل الشكر لكم أستاذي يحي فوزي نشاشبي على التعليق الوجيز والمهم. | تعليق: استدراك أراه حيويا. | تعليق: أما عن الفقرة التي أراها في الصميم ، في هذا البحث الشيق الهادف فهي : | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب د عثمان ، اقول وأكرّر : | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب د عثمان ، وأقول : | خبر: WP: إدارة ترامب تخطط للنظر في إقامة 55 مليون أجنبي وتأشيراتهم | خبر: سوريا تعتزم التخلص من عملة الأسد وحذف صفرين | خبر: اليابان تعرض نموذجا تنمويا بديلا لتخفيف ديون أفريقيا | خبر: يحمل لقب القاضي الأكثر لطفاً في العالم رحيل القاضي الرحيم.. قال تذكروني ثم غادرنا | خبر: الآلاف يتظاهرون في تونس بدعوة من الاتحاد العام للشغل دفاعا عن الحق النقابي والحريات | خبر: السيسي يصدّق على قانون ملكية الدولة وسط قلق من تكرار تجربة خصخصة التسعينيات | خبر: 1.45مليون مزارع أفريقي أعادوا تشكيل التجارة في القارة | خبر: مقترح إسرائيلي ثوري.. غزة لمصر مقابل 155 مليار دولار! | خبر: الأردن: دعوة إلى تحسين الأطر القانونية لظروف عمل المرأة | خبر: معركة العطش تدفع مصر إلى رفع أسعار المياه | خبر: رواندا تخطط لتصبح مركزا أفريقيا لتطوير الأقمار الصناعية | خبر: درس مكسيكي للعالم.. انقاذ 13 مليون مواطن من براثن الفقر | خبر: تصاعد خطير لأعداد الوفيات داخل مراكز الاحتجاز المصرية | خبر: 13مليون مسلم إثيوبي يشاركون في أول انتخابات لاختيار ممثليهم | خبر: مسؤول أفريقي بارز: حكومات القارة عقبة أمام زيادة الإنتاج الزراعي |
ما بعد الخلود

السبت ٢٧ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ماذا بعد الخلود..؟ عندما يدخل الناس الجنة يتمتعون بملذاتها سنة بعد سنة وتمر 500 سنة ثم مائة ألف سنة وحتى مليون سنة أكل وشرب وتجول في عرسات الجنان.. ثم ماذا بعد ذلك!!؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ هناك يوم ( أول ) هو حياتنا الدنيا ، ثم هناك اليوم الآخر .

2 ـ لا يمكن أن نتصور الخلود الأبدى في اليوم الآخر .

3 ـ في يومنا هذا ( الأول ) نحيا حياة مؤقتة تنتهى بالموت . ليس في الآخرة موت، وليس للحياة فيها نهاية .

في يومنا هذا الأول يكون الزمن متحركا ، فيه ماض ومضارع ومستقبل ، وبسبب سرعة التحرك سرعان ما يتحول الحاضر الى مستقبل ، وينتهى الماضى بنفس السرعة.

4 ـ نحن نفهم الزمن في يومنا هذا الأول ، ومداركنا منبثقة منه . ولم نعش بعد اليوم الآخر وزمنه اللانهائى الخالد ، لذا لا يمكن أن تتصوره عقولنا .

5 ـ فى نهاية الأمر ف ( اليوم الآخر ) هو ( يوم ) أى زمن ، ونحن لا ندركه. أما الله جل وعلا فهو الأول والآخر وهو جل وعلا خالق الزمن ، وأما نحن فخاضعون للزمن فى اليوم الأول الدنيوى واليوم الآخر .
 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3709
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5252
اجمالي القراءات : 62,994,874
تعليقات له : 5,502
تعليقات عليه : 14,901
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


يوسف يطلب وظيفة: بتعبي رنا المعا صر يوسف الصدي ق أصبح وزير...

النباتيون : انا اعتقد دعوة للنبا تیة دعوة الایج ابي ...

المثلية الجنسية: انا اعتقد الأخل اق ترفض المثل ية الجنس ية ...

صحيفة المدينة : جاء فى صحيفة المدي نة التى عقدها النبى مع...

مصطلحات عصرنا: وجدت في مقالا نك استخد ام المصط لح(ال� �نهج ...

بقية: جاءت كلمة بقية في قول الله سبحان ه وتعال ى (...

شكرا فقد أضحكتنى .!: القرا نيين دائما ما يسخرو ن من اهل السنه في...

موعد الزكاة: متى تجب الزكا ة ؟...

الحلاوة : شكرا لك لأنى من كتابا تك تعرفت على طريقة...

هل نحن شيعة ويهود؟: رأيي أنكم مدلسو ن يهود تسعون لهدم هذا...

التاريخ ليس دينا: إذا كنت تنتقد صحيح البخا ري لأن الاحا ديث ...

اللعان بالعدل: اود ان استفس ر عن الايا ت التال ية في سورة...

القرض لغير المحتاج: اعرف ان القرض الحسن بلا فوائد هو للمحت اج ،...

تراث المعتزلة: هل يمكن الاست فادة من تراث المعت زلة؟ ...

ميراث ابن الزنا: أكتشف أنه ابن زنا . فهل يطالب بميرا ث أباه...

more