مريم وابنها آية

الجمعة ١٢ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
تبين لي بأن السيدة مريم حملت بعيسى بطريقة الحمل المنتبذ أي خارج وبعيد عن الرحم ، من تأملي لمعنى الاية ، فحملته فانتبذت به مكانا قصيا.، ولانه نما خارج الرحم فلم تلده ولادة طبيعية فقد تم اخراجه بعملية جراحية تشبه العملية القيصرية ، فارجوك ان تقرأ عن الحمل المنتبذ وتتحقق وتخبرني هل وجهة نظري صحيحة ؟
آحمد صبحي منصور :

هذا خطأ

قال جل وعلا :

1 ـ ( وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (91) الأنبياء ) هي آية لأنها حملت بدون أن يمسها بشر . وولدت طفلا بدون أن يكون له أب . آدم مخلوق بلا أب وبلا أم ، وزوجه ( حواء مخلوقة بلا أم . هذه آيات .

2 ـ ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذْ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً (16) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنتَ تَقِيّاً (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيّاً (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُنْ بَغِيّاً (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْراً مَقْضِيّاً (21) فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنْ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً (26)  مريم )

 العطف بالفاء  يعنى التتابع السريع . تقول : ( جاء محمد فأخوه ) يعنى أن أخ محمد جاء بعده مباشرة . العطف ب ( ثم ) يفيد التراخى ، تقول : ( جاء محمد ثم أخوه ) . العطف ب ( الواو ) يفيد المصاحبة ( جاء محمد وأخوه )

في الآيات الكريمة جاء العطف بالفاء :  ( فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً (25)  ) أي بمجرد أن نفخ الروح جبريل فيها حملت وجاءها مخاض الولادة وولدت وناداها طفلها من تحتها .

وكل ذلك آيات ، وهذا ما أخبر به الروح جبريل : (  قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا ) بعدها :( وَكَانَ أَمْراً مَقْضِيّاً (21) أي حدث سريعا . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4044
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5356
اجمالي القراءات : 67,204,943
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الخلافات الزوجية: بدون سبب تركت زوجتى منزلن ا ومعها ولدى...

سبقت الاجابة: • الأ ستاذ احمد صبحي تحية طيبة وبعد سؤالي...

كفى عنجهية.!!: أنا تركت الاسل ام من عشرين سنة وبقيت ملحد ....

قبر الرسول: بعد وفاة الرسو ل الكري م محمد عليه السلا م ...

قصة الفيل: سلام الله عليك. دي استفس ار عن قصة الفيل لم...

لا نفقه تسبيحهم : سلام علیکم بعض الایا ت القرآ ن تقولو ن یسبح...

عبد العزيز بن باز: بعض السعو ديين يقولو ن أن الشيخ عبد العزي ز ...

اريد حلّا: قال الاما م محمد عبدة ندعوا الله له بالرح مة ...

عن ابنى والحسين .؟: هذا ما كتبته أنت عن إبنك "فى شجاعة نادرة تتفق...

بدن فرعون من تانى: يقولو ن إن فرعون موسى هو موميا ء رمسيس...

أصحاب الاخدود: الله تبارك و تعالي يقول في سورة البرو ج ...

اسرائيل والمستبد : هل اسرائ يل قوة معتدي ة ام لا ؟اذ كانت...

أكملت ..أتممت : السؤا ل : الا ه الكري مه : ( اليوم اكملت لكم...

المتقون ..والخمر: انتم تقولو ن ان الخمر کان حراما من...

تعليم الأولاد الحق: ما رايك فى التعل يم فى مصر وخاصة حصتى اللغة...

more