تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: الخُلد و المُلك الذي لا يبلى . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: هذا تقديم لكتاب: أين القرآن وكفى من هدي المصطفى. بقلم الشيخ الحاج محمد أيوب صدقي. | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: هل تكفي السنة لتقضي على القرآن؟ رسالة إلى الشيخ أيوب صدقي. تعليق من الذكاء الاصطناعي. | خبر: حلّ الاتحاد العام للشغل أو تجميد دوره.. سيناريوهات الصدام غير المسبوق بين قيس سعيّد وأكبر منظمة نقاب | خبر: العثور على مدينة قبطية عمرها 1500 عام في موقع عين العرب | خبر: مقتنياتك تكاد تخنقك.. فما السبب الكامن الذي يمنعك من التخلّص منها؟ | خبر: السجن 5 سنوات لزعيم الطائفة البهائية في قطر | خبر: أزمة قمح تلوح في الأفق: توتر مصري – أوكراني بسبب واردات من “أراضٍ محتلة | خبر: هجوم عربي عنيف على نتنياهو بعد تصريحاته عن إسرائيل الكبرى وقضم أراض من مصر و3 دول عربية | خبر: اتفاقية التجارة الحرة الأفريقية.. ولادة متأخرة ونمو بطيء | خبر: رسوم ترامب تضرب الأردن.. 25% من صادرات عَمان على المحك | خبر: 10 تخصصات مربحة لا تحتاج شهادة جامعية والراتب قد يفاجئك | خبر: السودان: منظمة الصحة العالمية تعلن تسجيل قرابة 100 ألف إصابة بالكوليرا خلال عام | خبر: الجفاف يطال 52% من أراضي أوروبا وسواحل المتوسط | خبر: مصادر: تخفيف “غير معلن” لأحمال الكهرباء في مصر.. “تفرقة” في المعاملة بين المناطق الشعبية والراقية، و | خبر: دراسة: جفاف قاري غير مسبوق يقلص المياه العذبة عالميا | خبر: قانون ترامب الضريبي الجديد يترك 10 ملايين أميركي بلا تأمين صحي خلال عقد | خبر: انهيار شبه تام بمنظومة الكهرباء في معظم محافظات العراق |
روح سورة الجمعة:
صلاة الجمعة في القرآن

أحمد عبدالقادر Ýí 2010-09-17


               سورة الجمعة من السورالقصيرة التي فهمت غلطا عبرالحقب حتى لا نقول حرف الكلام عن مواقعه، وفهمها مرتبط بقراءتها بتدبروتمعن لآياتها من الأول للآخر، فالله يبدأ بقدح اليهود وتمثيلهم بالحميرالتي تحمل أسفاردون الوعي بما فيها "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين"  سورة الجمعة آية 5


           أول ما يجب مبادرته للذهن ههنا هم أصحاب السبت منهم لعنوان السورة، ففي هذه السورة الله سينهانا عن فعل أتاه اليهود متعلق بيوم من أيام الأسبوع، وغيرمخفي أنهم خصصوا يوما للراحة في الأسبوع وخصصوه للعبادة شأنهم شأن النصارى، فما كان منهم إلا أنهم أصبحوا مؤمنين إلا بنسبة 1/7 ، حيث يستبيحوا الحرام في غير هذا اليوم وقصة أصحاب السبت معروفة ومذكورة بالقرآن:


 "يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا " سورة النساء  ية 47

  يقول تعالى: الجمعة آية9 و10
 
"يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون"
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون"
 
      هنا تخصيص يوم للمؤمنين لذكرخاص مكثف لعله تكريما ليوم نزول القرآن، مع التأكيد أنه ليس يوم راحة بل هو يوم عمل حتى لا نحذو حذو اليهود والنصارى ونفرق بين الدين والدنيا ونعتاد على العبادة فقط أيام الراحة فيضيع الدين وهو ما وقع بالضبط فكان المسلمون ولا يزالون في بعض البقاع يأخذون الجمعة عطلة رغم نهي الله عن ذلك في كتابه الحكيم وما تحويل بعضهم ليوم عطلتهم إلا تشبثا بمصالح اقتصادية وليس فهما للنص القرآني.

        في الخلاصة نستنتج أيضا أن الله لا يخص ظهر يوم الجمعة فقط بالإستجابة لنداء الصلاة وإنما المقصد من السورة هو حرمة الكسل بدعوى التعبد.

 
والله ولي التوفيق
اجمالي القراءات 45213

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2010-04-05
مقالات منشورة : 16
اجمالي القراءات : 257,047
تعليقات له : 0
تعليقات عليه : 22
بلد الميلاد : المغرب
بلد الاقامة : المغرب