لا تقل : سيدنا فلان

الإثنين ٢٤ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل يليق أن نقول \"سيد \" للنبي محمد(ع)؟! فطيمة سيدة نساء العالمين،الحسن و الحسين أسياد شباب الجنة )
آحمد صبحي منصور :

1 ـ لنا مقال نسخر فيه من قولهم ( الحسين سيد شباب أهل الجنة )

2 ـ الصحابة لم يكونوا يخاطبون النبى بقولهم ( يا سيدنا محمد ) بل يا أيها النبى ، أو بإسمه المجرد . وهكذا كان قوم موسى، كانوا يقولون : ( يا موسى ) : (قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ﴿٢٢﴾ (قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴿٢٤﴾ ) المائدة ) (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ ) البقرة 61 ) . وهكذا خاطب الحواريون عيسى : (إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّـهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١١٢﴾ المائدة ).

3 ـ ليس فى دين الرحمن مخاطبة النبى ب ( السيد ) ، ولكن إخترع أئمة الضلال ما أسموه بالتحيات وفيها صلاتهم على الإله الذى أسموه محمدا وجعلوه سيدا بمعنى التقديس.

4 ـ الله جل وعلا وصف النبى يحيى بأنه ( سيد ) قال جل وعلا : ( فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿٣٩﴾ آل عمران ), وصف ( سيد ) هنا لا يعنى انه ( سيد لأحد ) ولا يفيد تقديسا له بل يفيد وصفه بأنه ( محترم ).

5 ـ  فى الثقافة المصرية القديمة ( والتى لا تزال مستمرة فى الريف أكثر ) أن الزوج هو سيد زوجته . نفهم هذا من قوله جل وعلا فى قصة يوسف : ( وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٥﴾ يوسف ). ليس هذا دينا . هو ثقافة اجتماعية وتفيد ليس التقديس بل الإحترام . وزوجة عزيز مصر فى قصة يوسف كانت مسيطرة علي سيدها ، وهكذا معظم الزوجات مع ( السادة الأزواج )..!

 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3878
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5016
اجمالي القراءات : 54,493,776
تعليقات له : 5,369
تعليقات عليه : 14,692
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


شرعية هيئات الصلاة : السلا م عليكم وفقكم الله لهذه المجه ودات ...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول قال جل وعلا : ( إِنَّ...

ليست مفطرة : كنت عاوز استفس ر من حضرتك هل قطرة العين مفطرة...

( متخذى أخدان ): ما معنى ( أخدان ) وإتخا ذ الأخد ان ؟ وهل يوجد...

قلنا من قبل : انا اسف لاني اسال اسئله ربما هي هي غير لائقة...

النهى للنبى : كم اقف متدبر ا أمام أسلوب ( النهي للنبي عليه...

تفسير معتمد للقرآن: نريد ان نعرف المرا جع المعت مده فى نفسير...

خرافة الاجماع: السني ون استدل وا بالإج ماع وهو قوله...

مكر قريش: السلا م عليكم حاولت ان انضم الى موقعك م ...

النبى والرسول : فى كتابك ( القرآ ن وكفى ) أنت قلت أن الرسو ل هو...

معنى الزنا : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته . هل " الزنا...

يغفر الله جل وعلا لك: انا قراني والحم د لله وزوجت ي شيعيه متعصب ة ...

حيّرت قلبى معاك .!!: يا شيعة يا زنادق ة يا معتزل ة يا اعداء...

الطاعة والاتباع: ذكرت كلمة إتبعو ني في القرا ن مرتين...

لا يحبون الناصحين : قرأت كتابك ( النصر ) وكتاب ( أكابر المجر مين ) عن...

more