الأحد ٣٠ - ديسمبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
التوفية في الآية الأولي ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ) ( الزمر 42 ) )توفيه للأنفس حين الموت ، وتوفيه للنائم الذي غاب عن الوعي ولكنه لا يموت ، أي أن كل منا يتم توفيه كل يوم عند نومه ، ولهذا لابد من أن يحاسب الإنسان نفسه قبل موته ..
التوفية في الآية الثانية هي توفية كل نفس بما عملت يوم القيامة ، والتوفية هنا معناها إما نارا خالدا فيها وإما جهنم خالدا فيها ( وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ ) ( الزمر 96 ـ )).. وكذلك الآية الثالثة أيضا ( وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ ) ( الزمر 96 ـ )وحيث أنه كما قال الله سبحانه وتعالى ( لا ظلم اليوم ) فإنه لا ظلم يوم القيامة أما في هذه الأيام قطعا أنه يوجد ظلم ...
تحية مباركة طيبة وبعد
هل تسمح لي أن أشاركك التفكير في هذا الموضوع ، حتى يكون بمثابة عصف فكري ثنائي .
لقد قلت سيادتك : توفية العمر بالموت أو بالنوم ، كما قلت : توفية الأجر يوم القيامة .
والملاحظ هنا وجود قاسم مشترك بين العبارتين وهو : " توفية " ، أما باقي الجملتين فتحددان حالات تلك التوفية .
من هنا ألا يمكننا القول أن المعنى واحد ولكن ظرف الحال مختلف .
وهذا يمكن أن يتفق مع المبدأ الذي يقول بأن اللفظ القرآني له معنى محدد بدقة ، وقد يكون له أكثر من دلالة أو حال أو توجه أو نسبة .
وهذا يجعل من السهل عليها أن نضع بعض المبادئ حتى تتقارب أفكارنا من خلال توحيد مناهجنا .
شكرا لك أخي العزيز على إتاحة الفرصة للمشاركة في الحوار وإبداء الآراء ، وهذه شيمتك التي أراك عليها منذ معرفتنا بعضا .
وفقك الله تعالى ومتعك بالصحة والعافية وراحة البال أنت وجميع الأسرة الكريمة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وفاة النوم .. ووفاة الموت ..مشتركين فى شيئا جوهريا .. هو عدم الأضافه فى كتاب الحسنات .. أو كتاب السيئات .. لصاحبها.
أى عندما يتوفى الله إنسان .. سواء بالموت .. أو النوم .. يتوقف التدوين بكتابه .. سواء .. بحسنات .. او بسيئات .
(وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا .. الإسراء 13- 14 )
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4879 |
اجمالي القراءات | : | 51,223,163 |
تعليقات له | : | 5,175 |
تعليقات عليه | : | 14,436 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
رأس الحسين: نريد بحثا عن مسجد الحسي ن المقا م على رأس...
السلام هو الأصل: هل نعتبر بلاد الغرب خاصة والبل اد التي لا...
الجن والانس: سلام عليكم دكتور ، الله تعالى رفض أن ينزل...
عملية تجميل : السلا م عليكم لدي سؤال أرجو إعطائ ي إجابة...
عن الرئيس ترامب: أنت مواطن أمريك ى وتكتب تخليل ات سياسي ة ...
الوضوء: استاذ نا الكري م احمد صبحى منصور نريد ان...
مسألة ميراث: انا اردني مسلم تزوجت نصران ية لديها ولد وبنت...
الزانية والسارق : لماذا تقدمت ( الزان ية ) عن الزان ى فى قوله جل...
الاحتراف الدينى: منشور على الانت رنت ان انجلت رة أعطت عمرو...
الحقنا بهم ذرياتهم: ما معنى ( ألحقن ا بهم ذريات هم )...
الرزق: اشكرك جدا على ما تقوم به من منشور ات وجهد...
السّنة والتوبة : ل البقا ء على منهج السنة الأصو لي عصيان فقط...
معنى القتل والقتال: نطلب منكم شرح كلمة القتا ل التي جاءت في...
حُسن الخاتمة: كثيرا مايرد على مسامع نا (حسن الخات مة )...
المجوس: لماذا ذكر الله سبحان ه وتعال ى المجو س فى...
moreمواقف المؤمنين الحقيقيين فى دولة النبى الاسلامية
حرية المؤمنين الحقيقيين فى دولة النبى الاسلامية
حرية المنافقين فى البخل فى الدولة الاسلامية
دعوة للتبرع