المبارزة بالأحاديث

الخميس ٠٨ - فبراير - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل من المنطق الاحتجاج بحديث لنفي كتابة الاحاديث.. مثل الإحتجاج بحديث «لا تكتبوا عنّي، ومن كتب عنّي غير القرآن فليمحه» لإثبات النهي عن تدوين ما يُسمّى (السُنّة النبويّة الشريفة)! بمعنى هل يجوز الإحتجاج بشيء لنفيه في ذاته؟ كيف يسمح العقل والمنطق أن يحكم بصحّة الأحاديث الناهية عن الكتابة، مع أنّ الرسول "عليه السلام" أمر في أُخريات حياته أن يحضروا له قلماً و دواة ليكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده أبداً! وما كان المكتوب (على فرض كتابته) إلاّ حديثاً من أحاديثه كما يقولون، فقد روى البخاري عن إبن عباس أنّه قال: لمّا اشتدّ بالنبي وجعه قال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده، قال عمر: إنّ النبيّ غلبه الوجع وعندنا كتاب اللّه حسبنا. فاختلفوا وكثر اللغط قال: «قوموا عنّي ولا ينبغي عندي التنازع» فخرج ابن عباس يقول: الرزية كلّ الرزية ما حال بين رسول اللّه وبين كتابه. أفهل يجتمع هذا الأمر مع النهي عن تدوينه؟! ثمّ إنّنا نرى أنّ الرسول بعث كتبا إلى الملوك والساسة والأُمراء والسلاطين وشيوخ القبائل و رؤسائها ناهز عددها ثلاثمائة كتاب في طريق الدعوة والتبليغ أو حول العهود والمواثيق وقد حفظ التاريخ متون هذه الرسائل التي جمع بعضها نخبة مع المحقّقين في كتب خاصة.والتأريخ يصرح بأنّ الرسول كان يملي والكاتب يكتب، فلما إزدادت الحاجة وكثرت العلاقات الإجتماعية أصبحت الحاجة إلى كتّاب يمارسون عملهم، فأدّى ذلك إلى كثرة الكتّاب فجعل لكلّ عمل كاتباً، ولكلّ كاتب راتباً معيناً.فهل يجوز أن يكتب الرسول "عليه السلام" هذه المكاتبات والعهود والمصالحات إلى بطون القبائل و رؤساء العشائر وهو يعلم أنّهم يحتفظون بهذه المكاتبات بحجّة أنّها من أوثق الوثائق السياسية والدينية، ثمّ ينهى عن تسطير كلامه وحديثه؟!فما هذان إلاّ نقيضان لا يجتمعان.
آحمد صبحي منصور :

فى العصر العباسى الأول إحتاج العباسيون الى صناعة الأحاديث لتشريع دولتهم الدينية . وكان من أسباب قتل أبى حنيفة عدم إعتداده بالأحاديث وتأكيده على ان أقرانه هم الذين صنعوها ونسبوها زورا للنبى محمد عليه السلام . مالك بن أنس هو رائد التأليف فى الحديث ، وكتبها عنه تلامذته فى حوالى عشرين نسخة مختلفة من كتاب ( المظأ ) . الشافعى هو  الذى أسّس دين السنة ، سواء فى التشريع بكتابه ( الأم ) أو فى تقعيد هذا الدين السنى فى ( الرسالة ) . فى رسالته هذه قام الشافعى  بالرد على من ينكر الأحاديث ، وهذا دليل على وجود منكرى السنة ، إلا إن صوتهم القرآنى لم يكن مسموعا ، لأن الأحاديث دخلت فى الرواج والانتشار ، وتعرض القرآنيون للتجاهل من المؤرخين السنيين من ابن سعد الى الطبرى وتلامذته حتى ابن الجوزى . ثم فى العصر العباسى الثانى ـ أعلن الخليفة المتوكل السنة دينا وإضطهد خصومه فى الدين من المعتزلة الى الصوفية وأهل الكتاب والشيعة ، ووقتها إزدهر التدوين ، فلجأ الشيعة الى حرب السنة بالأحاديث السنية ، أى  يخترعون أقاويل ويجعلون لها سندا ، بنفس ما يفعله السنيون ، ولكن يطعنون بها السنة . وبنفس الطريقة فعل منكرو السنة ، يطعنون فى الأحاديث بصناعة أحاديث ، وبوضع قواعد تجعل كل الأحاديث آحاد تفيد الظن ولا تفيد اليقين . المهم أننا نرى هذه الحرب بالأحاديث ظاهرة فى ثنايا بعضها ، مثل حديث ( لا يقعدن أحدكم على اريكته ويقول علينا بكتاب الله ..ألا وأنى أوتيت القرآن ومثله معه .. ) وفى المقابل حديث النهى عن كتابة غير القرآن . وفى العصر المملوكى عصر التقليد تم الاعتراف بكل تلك الأحاديث مع تناقضاتها .

وفى مرحلة سابقة من نضالنا ضد السُّنّة كنا نستعين بضرب الحديث بالحديث ، وبإختلافاتهم فى الجرح والتعديل ، لأن الاستشهاد بالقرآن لا يؤثر فيهم .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3905
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4997
اجمالي القراءات : 53,935,812
تعليقات له : 5,352
تعليقات عليه : 14,659
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


التاريخ ليس دينا: إذا كنت تنتقد صحيح البخا ري لأن الاحا ديث ...

الشيخ واليهود: التع ليق حول تجاهل الأمر يكيين عن...

اول المسلمين: (قُل إِنِّ ي أُمِر ْتُ أَنْ أَعْب ُدَ ...

الصلاة والسفر : كيف يمكن المحا فطة على الصلا ة مع السفر ، مع...

انا سلفي سابقا .!!: انا سلفي سابقا وتركت هذا الفكر المسر طن منذ...

اليوجا : سلام علیکم یا دکتر صبحی منصور انا اعتقد...

صلاة الجمعة: لطالم ا دار في خلَدي موضوع صلاة الظهر من يوم...

مستقبل مصر: من اقدر بحكم مصر ؟ سؤال اطرحه عليك استاذ ى بعد...

Marrying non Muslim: I have some questions for you, and since you are a scholar, I hope you can please answer...

هذا يفسد الصلاة: سلام الله عليك يادكت ورأحم د.. احب اعرف...

سمع الله لمن حمده: مامع نى (سمع الله لمن حمده) ندما يقال...

الرحمن علم القرآن: سلام عليكم استاذ نا سؤالى عن اول سورة...

ماذا لو قرأت لنا ؟: من فضلكم كتاب اهل القرآ ن أفيدو ني في معنى...

الإجهاض والعدّة: أنا رجل طلقت امرأت ي وهي حامل في شهرها...

حُسن الخاتمة : هل حسن الخات مة دليل علي ان الله رضي عن هذا...

more