البيع بالتقسيط ..

الإثنين ١٦ - يوليو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
البيع بالتقسيط .. هل هو مشروع ؟
آحمد صبحي منصور :
1 ـ قال الإمام الشيخ محمود شلتوت في كتابه "الفتاوى" أن التقدم البشري أحدث في الاقتصاديات أنواعاً من العقود والاتفاقات المركزة على أسس صريحة لم تكن معروفة من قبل،وأنه ما دام الميزان الشرعي في حل التعامل قائماً في كتاب الله" والله يعلم المفسد من المصلح " و"لا تظلمون ولا تظلمون" فما علينا إلا أن نحكمه ونسير على مقتضاه..!
والواضح أن الشيخ شلتوت قد اجتهد في الإفتاء لما استجد في عصره من معاملات اقتصادية لم تكن موجودة في عصر الأئمة السابقين .

2 ـ ونحن على منواله نسير، بل ونعرض فتاوينا للتعليق و النقاش لنثبت انه لا كهنوت فى الاسلام ، وانما كل فقيه إنما يعبر عن رأيه الذى يقبل الخطأ و الصواب .
أن التشريع الإسلامي صالح لكل زمان ومكان وهو فوق الزمان والمكان
وتشريعات القرآن الصالحة لكل زمان ومكان نجد فيها ما يشفي الغليل.

*ــ فالبيع عموماً حلال " وأحل الله البيع وحرم الربا " ـ البقرة 275 ـ
**ــ وفي إطار البيع الحلال وفي إطار المقصد التشريعي للقرآن في التيسير وعدم التعسير فإن تشريعات القرآن تبيح كل أنواع التجارة طالما تتم عن تراض واتفاق بين الطرفين يقول تعالى :" يا أيها الذّين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراضٍ منكم"ـ النساء29 ـ .
***ــ وعليه فإذا اتفق البائع والمشتري على البيع بالتقسيط فهو بيع حلال لأنه يحقق مصلحة الطرفين ، إذ يجعل في أمكان المواطن البسيط صاحب الدخل الشهري الثابت أن يقتني ما يعجز عن امتلاكه دفعة واحدة أو بثمن فوري كامل ، وفي نظير ذلك يرضى بأن يدفع أقساطاً تزيد قيمتها خلال مدة طويلة على الثمن الفوري ، وبذلك تتحقق مصلحة للبائع والمشترى ، وفي كل الأحوال تتحقق السيولة ويدور رأس المال وتدور معها عجلة الإنتاج ويرتزق من خلالها آلاف العمال وآلاف الأسر أي يتحقق الخير للجميع .
إن ذلك المواطن البسيط الذي يضطر للشراء بالتقسيط هو الأغلبية، وفي عصرنا الراهن فهو ليس مجرد أغلبية بل أغلبية مثقفة متعلمة شاء سوء حظها أن تعاني من التضخم والغلاء والارتفاع المضطرد في الأسعار والثبات الكئيب في الأجور والمرتبات . هذا المواطن البسيط أحلامه واسعة وأمنياته تفوق إمكانياته ، ومن حقه أن يتمتع بالكماليات التي كان يتمتع بها أسلافه من الموظفين والمتعلمين، والبيع بالتقسيط يحقق له هذه الأماني أو بعضها بالتقسيط.
على أن الفائدة العامة للبيع بالتقسيط لا تقتصر على مجرد تلبية حاجات الموظفين ومحدودي الدخل بل إنها تتعدى للفائدة العامة للأمة والوطن إن الرواج التجاري يتحقق بالتقسيط إذ تنشط حركة البيع والشراء ويتشجع البسطاء على الاقتناء والاستهلاك فتتحقق سيولة مالية تتوجه لزيادة الإنتاج وبالتالي تشغيل المزيد من الأيدي العاملة .
ولكي ننهض علينا بتشجيع الإنتاج وتنشيط السوق وتيسير سبل الشراء بالتقسيط أمام محدودي الدخل بلا استغلال ولا إضرار ..





مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 14872
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,355,317
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ارحمونا..!: عندما عاقب الله قوم صالح. وقوم نوح لماذا لم...

الأغانى وأشياء أخرى: عندي سؤالي ن الاول انى قرأت لحضرت ك كتاب حد...

أسئلة من داليا سامى: استاذ ي الغال ى دكتور احمد اولا بعتذر عن...

بغير عمد ترونها : لماذا قال الله جل وعلا ( السما وات ) ولم يقل (...

تأنيب الضمير؟؟!!: توقفت منذ 6 شهور عن صلاة الجمع ة في المسج د ...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : قرأ لك تعليق تقول فيه انك...

كنيسة / مسجد ضرار: هل يجوز قراني ا صلاة في مسجد التى كانت كانسة...

قريش وتجارتها: فهمت مما قرأته لك عن رحلتى قريش للشام واليم ن ...

ارحمونا: ما معنى تختان ون أنفسك م ؟!! في قوله تعالى "...

بل ملة ابراهيم حنيفا: قال الله في القرا ن ( كونوا هودا او نصارى...

البنت وأمها .!!: فى فترة المرا هقة كانت لى علاقة حرام مع امرأة...

وضع : قرأت فى رد لك على تعليق على مقال أن كلمة وضع...

طوبى : ما معنى كلمة طوبى التى جاءت فى سورة الرعد ؟...

موجز لنفى حكم الرجم: اريد موجزا افهم منه باختص ار انه لا يوجد حد...

إقرءوا قبل أن تسألوا: Hello! What do you think of the Hadith: "تركت فيكم ما ان تمسكت م ...

more