تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: محكمة استئناف أمريكية تبطل مرسوما لترامب يقيّد حق المواطنة بالولادة | خبر: فرنسا تعلن أنها ستعترف بفلسطين كدولة، وواشنطن تقول إنَّ ردَّ حماس يشي بعدم رغبتها في وقف إطلاق الن | خبر: وول ستريت تحت ضغط هادئ وأجور الأميركيين في مأزق | خبر: الجزائر: الدفاع المدني يكافح حريقاً مهولاً في غابات الشرق وسط خسائر فادحة | خبر: شكرا جزيلا لحضرتك على المُشاركة فى النشر .. أكرمكم الله وحفظكم . | خبر: الزلزال.. قرار إعلاني لتطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية | خبر: المشاريع الصغيرة في الصومال... نافدة أمل للفقراء | خبر: الخرطوم منزوعة الحياة.. هدوء بالأسواق وفراغ إداري | خبر: جدل بالعراق بعد رد محافظ البصرة على مواطن: سمحنا لك تتكلم معنا دون إساءة | خبر: وول ستريت جورنال: هل يحكم الذكاء الاصطناعي اقتصاد العالم؟ | خبر: الأرض بدل الغرامات... قرارات جديدة لتوفيق أوضاع الأراضي في مصر | خبر: السودان: البرهان ورئيس وزرائه في الخرطوم وكلفة إعادة إعمار البلاد تقدّر بـ700 مليار دولار | خبر: مصر: محكمة جنايات القاهرة تشطب اسم علاء عبد الفتاح من قائمة الكيانات الإرهابية | خبر: شبكات إجرامية تُشغّل متسوّلين أجانب في العراق | خبر: 6 أشهر على قانون العفو العام في العراق: مماطلة وبطء في التنفيذ |
سجود السهو

الإثنين ٠٩ - أكتوبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
(ان اعتمدنا على القران فقط دون الرجوع الى مايسمى بسنة رسول الله الا يجعل هذا الامر من الصعوبه على احدنا ان يستوضح الراى الفقهى في مسالة ما لم توضح بالقران ولكنها وضحت بالسنه، مثال ذلك ففى الصلاة مثلا اذا سهى احدنا ولم يعرف كم صلى ثلاث ام اربع فلتدارك ذلك نقوم باداء سجدتى السهو تخفيفا على العباد وهذا مالم يذكره القران ولكن ذكر بواسطة السنه)
آحمد صبحي منصور :
إن سجود السهو اختراع فقهى . السهو وارد ويقع فيه كل انسان حتى الأنبياء. ومنه السهو فى الصلاة. والله جل وعلا لم يجعل علينا حرجا فى السهو والنسيان العادى.فالقاعدة القرآنية أنه لاجناح علينا فيما أخطأنا فيه إلا إذا تعمدنا الخطأ, أى أن الخطأ غير المقصود مغفور من الرحيم الغفور جل وعلا. والمؤمنون يدعون ربهم جل وعلا ألا يؤاخذهم إن نسوا أو أخطأوا. فماذا اذا وقعت فى النسيان وأنت تصلى؟ مع ادراكك كمؤمن أنك وقعت فى تقصير فإن علاج التقصير يرجع الى تقواك أنت ومدى حرصك على تقوية ( صلتك ) بالله جل وعلا, والصلاة هى الصلة اليومية بينك وبين خالقك العظيم جل وعلا. ولديك مطلق الحرية فى تعويض هذا النسيان لكى تحس بأنك أديت الصلاة كما يجب. يمكنك إعادة الصلاة ، يمكنك السجود والاستغفار, يمكنك التسبيح بعد الصلاة.
الأهم من هذا كله أن قيمة الصلاة ليس بمجرد تاديتها ولكن بالمحافظة عليها أو إقامتها فى الحياة العملية بالتقوى والعمل الصالح فيما بين الصلوات المكتوبة. وعندما تتحقق التقوى أو إقامة الصلاة فقد تحقق الهدف من أداء الصلاة فى أوقاتها والخشوع أثناء تاديتها.
الذى حدث أن الفقهاء فى العصور الوسطى ركزوا على التأدية المظهرية للصلاة وللطهارة الحسية قبلها, ومن خلالها نظروا لموضوع السهو فى الصلاة فوضعوا له حلا وهو ما أسموه بسجود السهو. وتناسوا (إقامة الصلاة) التى تعنى التقوى العمل الصالح فى التعامل مع الله تعالى ومع الناس فيما بين أوقات الصلاة طيلة اليوم. وتناسى الفقهاء أيضا أن الله تعالى نهى فى موضوع السهو فى الصلاة عن نوعين من السهو الاجرامى. الأول : السهو بعد الصلاة. أو السهو عن إقامة الصلاة أو السهو عن الهدف من الصلاة/ أى أن تصلى مع استمرارك فى العصيان بعد الصلاة على ( سنة من يقول: هذه نقرة وهذه نقرة). وفى هذا النوع من السهو الفاجر نزلت سورة بأكملها هى سورة ( أرأيت الذى يكذب بالدين ) وإقرأها الى نهايتها. النوع الثانى هو الاستغراق فى السهو أثناء الصلاة بحيث يكون الانسان كالسكران يقول ما لايعى ، ويتحرك بالركوع والسجوك كالآلة / ويهمهم بالقراءة دون أن تصل معانى ما يقول الى عقله وقلبه. هذا السهو الهائل منهى عنه بقوله تعالى( لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 23422
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   مهيب الأرنؤوطي     في   الخميس ١٢ - أكتوبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[163]

هناك فرقا واضحاً

أري أن هناك فارقاً واضحاً بين إقامة الصلاة والقيام إلي الصلاة، فإقامة الصلاة هي إقامة صلة وثيقة بين العبد وربه، ومع خلقه بما يرضيه سبحانه، أما القيام إلي الصلاة فهو أن يؤدي الصلاة بهيئتها المعروفة وعدد ركعاتها والالتزام بمواقيتها، هذا رأيي والله أعلم

2   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الثلاثاء ٢٧ - مارس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[4714]

الصلاة ـ شكليات عند معظم المسلمين ..... للأسف

إن كثير من المسلمين فى قريتى التى أعيش فيها يؤدون الصلاة فى جماعة كل يوم ، وبعد الصلاة يتحدثون فى سير البلدة من اولها إلى آخرها وهذا الكلام بشهادة أحدهم عندما اختلف معهم ، ومن من يعمل فلاحا ولا يراعى ضميره فى الحفاظ على حدود الأرض الزراعية بينه وبين جاره فى الأرض ، المهم انه يذهب للمسجد ويؤدى الصلاة امام الناس حتى يشهدوا له بالإيمان ، ولأن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بكام درجة مش عارف ، لأن الموضوع فى أكثر من رواية , كما ان هناك روايات تقول انه كلما ابتعد المسجد عن البيت كلما أخذ المصلى حسنات مقابل المشى الذى يمشيه للمسجد ،أي جعلوا فى الصلاة مجهودا بدنيا ، كما تقول الرواية الخرى للبخارى أن النبي كان يظل ساجدا حتى تتورم قدماه .. كلام ولا فى الأفلام الهندى .. ونسوا الخشوع فى الصلاة ، والحفاظ على الصلاة طوال اليوم ، بالعمل الصالح والابتعاد عن الذنوب ، ولكن أصبح الأهم الظهور أمام الناس انه يعتاد المساجد ..هذه هى الثقافةالسائدة بين المسلمين عن الصلاة والبركة فى الفقه السنى وفقهاؤه ..

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5237
اجمالي القراءات : 62,305,902
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا معقب لكلمة الله : أنا أرى أن قوله جل وعلا : ( وَٱ ;للَّ� �ُ ...

ترجمة القرآن: ما رأيك فى ترجمة القرآ ن و ما يتبعه ا من تحريف...

بعضكم لبعض عدو: قال جل وعلا لآدم ( اهْبِ طُوا بَعْض ُكُمْ ...

البطر والترف : السؤ ال قال صاحبى انه لم يعد يشترى اللحم من...

المدينة/ يثرب: جاء فى القرآ ن الكري م كلمة يثرب والمد ينة ....

هل عندك أمل: بعد أن ظللت تكتب تحذّر من الوها بيين ...

لا تفريق بين الرسل: الله تعالى في القرآ ن يأمرن ا أن لا تفارق بين...

سؤالان : السؤا ل الأول عن مقالة :( الكذّ اب ( ابن...

مستحقو صدقاتك: من حين لآخر أقوم بدفع الصدق ات لبعض الأقا رب ...

سابقوا و سارعوا: ما معنى سارعو ا وسابق وا فى قوله جل وعلا :...

عائشة وحفصة: هل يمكن اعتبا ر ما فعلته عايشة في معركة الجمل...

منهجية بحث التراث: قرأت لك مرة إشارة للمشا كل التى يقع فيها...

التخلف الصوفى المصرى: لسلام عليكم دكتور أحمد من خلال تصفحى...

ليس من الوسوسة: هل من الوسو سة اعادة الفات حة للمزي د من...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول انا قرآني التوج ه ،...

more